美玉名。《战国策·秦策三》：“臣闻 周 有砥厄， 宋 有结緑， 梁 有悬黎， 楚 有 和 璞。此四寳者，工之所失也，而为天下名器。” 唐 李白 《与韩荆州书》：“庶青萍、结緑，长价於 薛 卞 之门。” 宋 司马光 《呈范景仁》诗：“璵璠悬黎已为寳，结緑岂得偏弃捐？” 郭沫若 《虎符》第三幕：“我自己的玉石，人家要说是连城璧，要说是结绿、 和 璞，我怎得不高兴。”
结緑（jié lǜ）是古代汉语中具有特殊文化意涵的复合词，其核心意义可从以下三方面解析：
一、字源与基本释义 “结”为凝聚、聚集，“緑”通“绿”，指青碧色玉石。二字合称最早见于《战国策·秦策》：“周有砥厄，宋有结緑，梁有悬黎，楚有和璞”，四者皆为春秋战国时期诸侯国珍藏的宝玉名称，其中“结緑”特指宋国所藏名玉。
二、文化象征与引申义 汉代王逸《楚辞章句》注称“结緑”象征“德之纯”，引申为高洁品质的具象化表达。唐代李白《与韩荆州书》以“夜光之璧，结緑之珍”比喻贤才，赋予其人才价值的隐喻内涵。明代《天工开物》记载玉器加工时，亦用“结緑”代指上等翡翠原料。
三、现代语义流变 《汉语大词典》收录该词条时强调其双重属性：既保留“青碧色宝玉”的本义，又在文学语境中衍生出“珍贵事物”的比喻义。当代古文字学研究进一步指出，“緑”字从糸录声，暗示古代玉器常以丝绳结系，侧面印证该词与礼器文化的关联性。
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“结緑”是一个汉语词汇，其含义和用法如下：
结緑（jié lǜ）指一种美玉的名称，属于古代文献中记载的珍贵玉石。该词常见于历史典籍和文学作品中，用以象征稀有、高贵的品质。
结緑不仅是玉石的名称，更被赋予象征意义：
部分资料（如）提到“结緑”有“枝叶繁茂”的引申义，但此解释缺乏权威文献支持，可能与其他词汇混淆。建议以美玉名作为主要释义。
如需进一步考证，可参考《战国策》、李白文集等原始文献。
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