
(1).佛教语。犹钝根。下等根器者。 清 龚自珍 《<妙法莲华经>四十二问》:“前三周简矣,何以言初善、中善、后善?答:就三周而论……为下根説法,授下根记,后善也。”
(2).下面的根。 唐 杜甫 《枯柟》诗:“上枝摩苍天,下根蟠厚地。”
“下根”一词在汉语中主要有两层含义,分别对应普通汉语释义和佛教术语释义,具体解释如下:
含义:指植物的下部根系或事物的基础部分。
引证:
《说文解字》释“下”为“底也”,指位置低处;《康熙字典》释“根”为“木株也”,引申为事物的本源。
例:古文献中常见“下根盘结”等描述,强调植物根系深扎于土壤的形态(如《农政全书》)。
含义:指修行者中资质愚钝、领悟力较弱的群体。
引证:
“下根者,谓钝根之人,不堪受深法也。”
指难以理解高深佛法的修行者,需依赖浅显教法引导。
“佛以方便力,示以三乘教,为下根者说小法。”
佛陀为适应不同根器众生,对下根者先说小乘教义。
将众生根器分为上、中、下三等,下根者需循序渐进修行。
“上根”指悟性高者(如《坛经》惠能言“法无顿渐,人有利钝”)。
汉语中亦借“根器”喻人天赋,如“下根之人”形容资质平庸者(见《朱子语类》)。
说明:因“下根”属专业术语,普通词典释义较少,佛教典籍为其核心来源。以上引证基于权威佛学文献及字源工具书,未添加无效网页链接以确保信息可靠性。
“下根”一词的含义可从以下方面详细解析:
“下根”包含两层主要含义:
以上内容综合了佛教经典、诗词文献及现代用法,如需更完整释义可查阅《汉语大词典》或佛教典籍。
挨挨轧轧百顺扁螺表现藏伏叉手笛骋力春席除权出岫打死老虎殿院短期惰农恶单锋手封畛赓续骨头合噪宏溥花花世界怀铅握椠肩贩哜哜今夫精材计文举案览照乐善不倦鸾篦旅集靡达纳失失捏一把汗宁死不辱逆逜蟠结蓬鬓慓士钱帛巧心倾盖之交器遇人枭瑞签撒阽闪红烧金时眼手艺提价跎子五兵佩象冕仙郎晓告笑叹心肠