美玉名。《戰國策·秦策三》：“臣聞 周 有砥厄， 宋 有結緑， 梁 有懸黎， 楚 有 和 璞。此四寳者，工之所失也，而為天下名器。” 唐 李白 《與韓荊州書》：“庶青萍、結緑，長價於 薛 卞 之門。” 宋 司馬光 《呈範景仁》詩：“璵璠懸黎已為寳，結緑豈得偏棄捐？” 郭沫若 《虎符》第三幕：“我自己的玉石，人家要說是連城璧，要說是結綠、 和 璞，我怎得不高興。”
結緑（jié lǜ）是古代漢語中具有特殊文化意涵的複合詞，其核心意義可從以下三方面解析：
一、字源與基本釋義 “結”為凝聚、聚集，“緑”通“綠”，指青碧色玉石。二字合稱最早見于《戰國策·秦策》：“周有砥厄，宋有結緑，梁有懸黎，楚有和璞”，四者皆為春秋戰國時期諸侯國珍藏的寶玉名稱，其中“結緑”特指宋國所藏名玉。
二、文化象征與引申義 漢代王逸《楚辭章句》注稱“結緑”象征“德之純”，引申為高潔品質的具象化表達。唐代李白《與韓荊州書》以“夜光之璧，結緑之珍”比喻賢才，賦予其人才價值的隱喻内涵。明代《天工開物》記載玉器加工時，亦用“結緑”代指上等翡翠原料。
三、現代語義流變 《漢語大詞典》收錄該詞條時強調其雙重屬性：既保留“青碧色寶玉”的本義，又在文學語境中衍生出“珍貴事物”的比喻義。當代古文字學研究進一步指出，“緑”字從糸錄聲，暗示古代玉器常以絲繩結系，側面印證該詞與禮器文化的關聯性。
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“結緑”是一個漢語詞彙，其含義和用法如下：
結緑（jié lǜ）指一種美玉的名稱，屬于古代文獻中記載的珍貴玉石。該詞常見于曆史典籍和文學作品中，用以象征稀有、高貴的品質。
結緑不僅是玉石的名稱，更被賦予象征意義：
部分資料（如）提到“結緑”有“枝葉繁茂”的引申義，但此解釋缺乏權威文獻支持，可能與其他詞彙混淆。建議以美玉名作為主要釋義。
如需進一步考證，可參考《戰國策》、李白文集等原始文獻。
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