贬匿的意思、贬匿的详细解释
贬匿的解释
谦退,韬晦。《南齐书·陈显达传》:“ 显达 建武 世心怀不安,深自贬匿,车乘朽故,导从卤簿,皆用羸小,不过十数人。”
词语分解
- 贬的解释 贬 (貶) ǎ 给予低的评价,与“褒”相对:贬低。贬义。褒贬(a.评论好坏;b.指出缺点)。 减低,降低:贬值。贬职。 褒 笔画数:; 部首:贝; 笔顺编号:
- 匿的解释 匿 ì 隐藏,躲藏:隐匿。藏匿。匿名。销声匿迹。 藏躲 笔画数:; 部首:匚; 笔顺编号:
专业解析
“贬匿”是一个较为古雅的汉语词汇,在现代汉语中使用频率较低,未被《现代汉语词典》《汉语大词典》等主流现代辞书收录。其含义需结合古籍用例和字义拆解来理解:
一、 字义拆解与核心含义
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“贬” (biǎn):
- 本义指降低官职或减少俸禄(如贬官、贬谪)。
- 引申义为给予低的评价,指出缺点或过失(如贬低、贬义)。
- 在“贬匿”一词中,“贬”更侧重于“降低身份、地位”或“自我降格”的含义。
- 来源参考:许慎《说文解字》:“贬,损也。”段玉裁注:“谓减损之也。”
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“匿” (nì):
- 本义指隐藏、躲避(如隐匿、匿名)。
- 引申为消失不见、退隐。
- 在“贬匿”一词中,“匿”强调“隐藏自身”、“遁世不出”的行为。
- 来源参考:许慎《说文解字》:“匿,亡也。”段玉裁注:“亡者,逃也。”
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“贬匿”合义:
- 核心含义指降低自己的身份地位,隐藏起来,不显露于世。常用来形容有才德或声望的人主动选择隐退、避世的行为。它包含两层意思:
- 自我贬抑: 主动降低自己的社会地位或身份。
- 隐匿遁世: 随之隐藏起来,远离世俗纷扰。
二、 古籍中的出处与用法
“贬匿”一词最著名的出处见于南朝宋范晔所著的《后汉书》:
- 出处: 《后汉书·逸民传序》:“光武侧席幽人,求之若不及,旌帛蒲车之所征贲,相望于岩中矣。若薛方、逢萌聘而不肯至,严光、周党、王霸至而不能屈。群方咸遂,志士怀仁,斯固所谓‘举逸民天下归心’者乎!自后帝德稍衰,邪孽当朝,处子耿介,羞与卿相等列,至乃抗愤而不顾,多失其中行焉。彼虽硁硁有类沽名者,然而蝉蜕嚣埃之中,自致寰区之外,异夫饰智巧以逐浮利者乎!荀卿有言曰‘志意修则骄富贵,道义重则轻王公’也。汉室中微,王莽篡位,士之蕴藉义愤甚矣。是时裂冠毁冕,相携持而去之者,盖不可胜数。扬雄曰:‘鸿飞冥冥,弋人何篡焉。’言其违患之远也。光武中兴,乃褒显之,而高蹈之士,咸见采擢。至如樊英、杨厚,朝廷若待神明,然卒不能屈其志。其余贬匿者不可胜纪。”
- 来源参考:范晔《后汉书·卷八十三·逸民列传第七十三》
- 语境解读: 在这段序言中,范晔讲述了东汉时期隐逸之风的变化。光武帝刘秀(东汉开国皇帝)礼贤下士,征召隐士(逸民),天下归心。但后来皇帝德行衰减,奸邪当道,真正的耿介之士耻于与权贵为伍,于是采取激烈的方式避世(“抗愤而不顾”)。到了东汉中期(文中提到的樊英、杨厚是汉顺帝时人),虽然朝廷给予隐士极高的礼遇,但仍有大量士人选择“贬匿”。这里的“贬匿”与前面的“抗愤而不顾”、“裂冠毁冕”、“相携持而去之”、“违患之远”、“高蹈”等词相呼应,指的就是主动降低身份、远离朝廷、隐遁山林,不再出仕的行为。它反映了士人在政治昏暗时的一种清高自守、避祸全身的选择。清代学者王先谦在《后汉书集解》中也引用了这段文字。
三、 总结释义
“贬匿”是一个源自古代史籍(特别是《后汉书》)的词汇,其详细意思可概括为:
指有才德或声望的人,因不满时政、追求清高或避祸全身,而主动降低自己的身份地位,选择隐藏起来,遁世不出,不再参与世俗事务(尤其是不再出仕为官)。 它强调的是一种主动的、带有价值判断(自我贬抑以示清高或抗议)的隐退行为。
网络扩展解释
“贬匿”是一个较为少见的汉语词语,其含义在不同语境中存在差异,以下是综合多来源的解释:
一、主要释义(权威来源)
根据(汉典)、(查字典)等高权威性来源,“贬匿”指谦退、韬晦,即主动收敛锋芒、隐藏才能。例如《南齐书·陈显达传》中记载:“显达建武世心怀不安,深自贬匿”,描述人物在政局不稳时刻意保持低调的行为。
二、补充说明
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词源解析
- “贬”在此处并非“贬低”,而是取“谦逊退让”之意;
- “匿”指隐藏、收敛,如《说文解字》中“匿,亡也”。
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与其他解释的差异
部分网络释义(如)将其解释为“贬低和忽视他人”,但此说法缺乏权威典籍支撑,可能是现代误用或混淆词义所致。
三、使用场景
常用于历史文献或人物传记中,描述以下行为:
- 政治人物为避祸而韬光养晦;
- 文人在动荡时期隐逸自保。
建议:若在古籍或学术场景中遇到该词,优先采用“谦退韬晦”的释义;若现代语境中出现“贬低他人”的用法,需结合上下文谨慎判断。
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