小壶天的意思、小壶天的详细解释

小壶天的解释

指仙境。 宋 仲并 《水调歌头》词：“华栋一何丽，移下小壶天。几多曲房新户，縹緲似当年。” 元 张可久 《寨儿令·小隐》曲：“种药田，小壶天，伴 陈摶 野云闲处眠。”参见“ 小壶 ”。

词语分解

• 小的解释 小 ǎ 指面积、体积、容量、数量、强度、力量不及一般或不及所比较的对象，与“大”相对：小雨。矮小。短小精悍。 范围窄，程度浅，性质不重要：小事。小节。小题大作。小打小闹。 时间短：小坐。小住。 年幼小
• 壶天的解释 .传说 东汉 费长房 为市掾时，市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，市罢，跳入壶中。 长房 于楼上见之，知为非常人。次日复诣翁，翁与俱入壶中，唯见玉堂严丽，旨酒甘肴盈衍其中，共饮毕而出。事见《后汉书·方术

专业解析

小壶天

“小壶天”是汉语中一个富有道家哲学意蕴的典故性词汇，其核心含义指狭小而自成天地的空间，常隐喻远离尘嚣、超脱世俗的隐逸之境或精神世界。以下从释义、典源及文化内涵三方面解析：

一、字面释义与基本概念

“壶天”源自道家“壶中天地”的传说，字面指壶中容纳的微小天地。

• 小：强调空间狭小，暗含“以小见大”的辩证思想。
• 壶天：象征有限物理空间内蕴含的无限宇宙，体现道家“一花一世界”的哲学观。

  来源：《汉语大词典》释义“壶天”为“传说中神仙居住的境地”，引申为“与世隔绝的清净之地”。

二、典源与文献依据

其典故可追溯至东汉方士壶公的传说：

1. 《后汉书·方术传》：

   壶公悬壶卖药，入夜则“跳入壶中”，内有“仙宫世界，楼台重门”。此即“壶中天地”的原型，奠定“小空间藏大境界”的意象。

   来源：中华书局点校本《后汉书》卷八十二下。

2. 葛洪《神仙传》：

   详述费长房随壶公学道，入壶见“玉堂庄严，旨酒盈樽”，印证壶中世界的奇幻与超然。

   来源：《云笈七签》卷一百八引《神仙传》。

三、文化内涵与引申义

1. 隐逸精神的象征：

   唐宋诗词常以“小壶天”代指书斋、园林等避世之所。如陆游“小壶天”诗句（《剑南诗稿》），喻书房为一方净土。

2. 心灵境界的投射：

   道家认为心性修养可“纳须弥于芥子”，故“小壶天”亦指内在精神的逍遥之境，如《庄子·逍遥游》“无所待”的理想状态。

   来源：陈鼓应《庄子今注今译》对“逍遥游”的哲学阐释。

3. 园林美学的体现：

   中国传统园林“咫尺山林”的设计理念（如苏州拙政园），正是“小壶天”思想的具象化，在有限空间营造山水意境。

   来源：童寯《江南园林志》论园林“壶中天地”的造园手法。

四、现代用法与示例

• 文学比喻：形容个人独处的静谧空间（如书房、茶室）。

  例：“书房虽小，却是我的小壶天。”

• 哲学引申：指代精神世界的独立与自由，超越物理局限。

结论：“小壶天”融合了道家宇宙观、隐逸文化及美学思想，其价值不仅在于字面释义，更在于承载了中国文化中对“有限与无限”的辩证思考，成为超越尘俗的精神符号。

网络扩展解释

“小壶天”是一个蕴含东方文化意境的词语，其含义与用法可通过以下角度解析：

一、核心词义

“小壶天”指代仙境或理想化的隐逸空间。该词常被用于描绘一种超脱尘世、充满玄妙意境的场景，与道教文化中“壶中天地”的典故相关，即方寸之地中自有广阔宇宙的哲学观。

二、词源与典故

1. 道教渊源
   源自“壶天”概念，传说仙人施存（号“壶公”）悬壶于市，壶内别有洞天（《后汉书·方术传》），后衍生为“壶中天地”的意象，象征狭小空间内的无限玄妙。
2. 文学化演变
   宋代文人进一步凝练为“小壶天”，如仲并《水调歌头》中“华栋一何丽，移下小壶天”，元曲中张可久亦以“种药田，小壶天”表达隐逸之趣。

三、应用场景

• 古典文学：多用于诗词、散文中，如《水调歌头》以“小壶天”隐喻世外桃源般的居所。
• 现代创作：近现代小说（如还珠楼主作品）及景点命名（如黄山“小壶天”景点）延续此意象，形容奇幻或幽静之境。

四、延伸解读

“小壶天”不仅指物理空间，更体现东方美学中“以小见大”的哲思，强调有限与无限的辩证关系，常见于园林艺术（如苏州园林的“壶中天地”设计）及文人雅士的精神追求。

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