郊坛的意思、郊坛的详细解释

郊坛的解释

古代为祭祀所筑的土坛，设在南郊。 唐 高适 《过卢明府有赠》诗：“明日復行春，逶迤出郊坛。” 宋 周密 《武林旧事·大礼》：“冬至有事於南郊，或用次年元日行事。先於五六月内择日命司漕及修内司修饰郊坛……郊坛，天盘至地高三丈二尺四寸，通七十二级，分四成。” 清 魏源 《金陵怀古》诗之五：“ 南都 胜国驻旌旗，宫闕郊坛尚有基。”

词语分解

• 郊的解释 郊 ā 城外：郊区。郊外。郊游。郊野。荒郊。 笔画数：； 部首：阝； 笔顺编号：
• 坛的解释 坛 （①坛④壇罎） á 古代举行祭祀、誓师等大典用的土和石筑的高台：天坛。地坛。登坛拜将。 用土堆成的平台：花坛。 僧道进行宗教活动的场所：神坛。法坛。 文艺界、体育界或舆论阵地：艺坛。文坛。球坛。论

专业解析

郊坛是汉语中特指古代帝王在都城近郊设立的祭祀天地的专用祭坛，其核心含义可拆解为：

1. 字义构成

   “郊”指都城之外的近郊区域（《说文解字》：“郊，距国百里为郊”）；“坛”为人工筑造的高台（《礼记·祭义》：“燔柴于泰坛”），专用于祭祀仪式。二字组合明确指向都城郊外用于重大祭祀的礼仪建筑。

2. 核心功能与等级

   据《汉语大词典》释义，郊坛是古代帝王举行“郊祀”的最高规格祭场，主要祭祀天地之神，兼及日月山川等自然神祇。其地位高于宗庙祭祀，象征君权天授的合法性，如《明史·礼志》载：“郊坛之制，冬至祀天于圜丘，夏至祀地于方泽”。

3. 历史演变与典例

   • 周代起源：据《周礼·春官》记载，周代已确立“冬至祭天于南郊，夏至祭地于北郊”的礼制雏形。
   • 汉唐定制：汉代长安设南北郊坛（《汉书·郊祀志》），唐代长安南郊圜丘遗址（今陕西西安）仍存三层夯土台基。
   • 明清典范：北京天坛（圜丘坛）与地坛（方泽坛）为现存最完整的郊坛建筑群，其中天坛圜丘三层白石台面象征“九重天”，体现“天人感应”思想（《北京名胜古迹辞典》）。

4. 建筑与文化象征

   郊坛形制遵循“天圆地方”理念：祭天用圆形三层坛（圜丘），祭地用方形两层坛（方泽）。《清史稿·礼志》详载其尺寸、阶数、栏板数量均对应阳数（奇数）或阴数（偶数），通过空间符号强化礼仪的神圣性。

权威参考来源：

• 释义基础：《汉语大词典》（商务印书馆）
• 礼制考据：《周礼》《明史·礼志》（中华书局点校本）
• 建筑实例：《北京名胜古迹辞典》（北京燕山出版社）
• 考古支持：西安唐长安城圜丘遗址考古报告（《考古学报》）

网络扩展解释

郊坛是古代中国用于祭祀的场所，其含义及特点可总结如下：

一、基本定义

郊坛指古代为祭祀活动所筑的土坛，通常设在都城南郊。这一解释在多个权威典籍中均有记载，例如《汉典》和宋代文献《武林旧事》均明确指出其祭祀功能与地理位置。

二、结构与用途

1. 形制特点：宋代郊坛规模宏大，据记载高度达三丈二尺四寸（约10.8米），分四层台阶，共七十二级，体现了祭祀仪式的庄重性。
2. 祭祀时间：多用于冬至或次年元日的南郊大典，如宋代皇帝会在南郊举行祭天仪式，祈求国泰民安。

三、历史记载与文学引用

• 唐代诗人高适在《过卢明府有赠》中提及“逶迤出郊坛”，侧面印证郊坛作为仪式场所的存在。
• 清代魏源《金陵怀古》描述南京郊坛遗址，反映其历史延续性。

四、现代引申义

部分现代词典（如查字典）将郊坛引申为“重要聚会或会议的场所”，但此用法较少见于传统文献，可能为现代语境下的扩展义。

如需进一步了解历代郊坛的具体形制或祭祀流程，可参考《武林旧事》等古籍记载。

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