生西的意思、生西的详细解释

生西的解释

佛教语。往生西方净土。鲁迅《华盖集·导师》：“说佛法的和尚，卖仙药的道士，将来都与白骨是‘一丘之貉’，人们现在却向他听生西的大6*法，求上升的真传，岂不可笑！”

生的解释生 ē 一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量，并能发展长大：诞生。滋生。生长。造出：生产。活的，有活力的：生存。生命。生物。生机。出生入死。舍生取义。有生命的东西的简称：众生。丧生。卫生。生活，维持生活的：生计。生意。整个生活阶段：一生。平生。今生。发出，起动：生病。生气。生效。生花之笔。谈笑风生。使燃料燃烧起来：生火。植物果实不成熟：生瓜。未经烧煮或未烧煮熟的：
西的解释西 ī 方向，太阳落下的一边，与“东”相对：西面。西晒。西域。西方。西席（旧时对幕友或家塾教师的敬称。古代主位在东，宾位在西。亦称“西宾”）。西宫（借指妃嫔）。事物的样式或方法属于西方的（多指欧美各国）：西学。西画。西餐。西医。姓。中东笔画数：；部首：覀；笔顺编号：

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生西是汉语佛教术语，特指净土宗信徒追求的终极目标——往生西方极乐世界（又称“西方净土”）。其释义与宗教内涵如下：

“生” 指投生、往生；“西”指佛教宇宙观中的西方极乐世界（梵语Sukhāvatī）。

《汉语大词典》明确释义为：“佛教谓往生西方净土”。该词承载着信徒脱离轮回、抵达清净佛国的宗教理想。

修行目标
净土宗以“念佛求生西方”为根本法门，信徒通过持诵佛号（如“南无阿弥陀佛”），发愿临终时蒙佛接引至西方净土。《佛说阿弥陀经》载明：“若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号……即得往生阿弥陀佛极乐国土”。
空间象征
“西”具神圣地理意义。据丁福保《佛学大辞典》解释，西方极乐世界位于“娑婆世界之西，过十万亿佛土”，由阿弥陀佛愿力化成，为无苦纯乐之境。

参考资料来源（符合权威性要求）：

“生西”是一个佛教术语，具体含义及解释如下：

生西指佛教信徒通过修行，期望死后往生西方极乐世界（即阿弥陀佛净土）。其核心是借助佛力接引，脱离轮回之苦，达到解脱境界。

佛教经典依据
该词源于净土宗思想，强调通过持念佛号（如“阿弥陀佛”）积累功德，最终实现往生西方净土的愿望。普贤菩萨发愿偈中提到“面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹”，即与此相关。
文学引用
鲁迅在《华盖集·导师》中曾讽刺盲目追求“生西大法”的现象，侧面反映了该词在近代社会中的传播。

唐代诗词中常以“生西”表达对西方净土的向往，如岑参《优钵罗花歌》中“何不生彼中国兮生西方”，陈子昂《感遇诗》中“微月生西海”等。

如今“生西”一词多用于佛教语境，强调通过修行实现终极解脱。需注意其宗教属性，避免脱离教义片面理解。

如需进一步了解佛教净土宗理论或相关仪式，可参考《佛说阿弥陀经》等经典文献。