(1) [caress;fondle;cherish;treasure]∶爱抚;爱惜
刘璋暗弱, 张鲁在北,民殷国富而不知存恤。——《三国志·诸葛亮传》
(2) [relieve;succout]∶慰问救济
见“ 存恤 ”。
亦作“ 存卹 ”。慰抚；救济。《史记·楚世家》：“ 平王 以诈弑两王而自立，恐国人及诸侯叛之，乃施惠百姓。復 陈 蔡 之地而立其后如故，归 郑 之侵地。存恤国中，修政教。”《汉书·谷永传》：“立春，遣使者循行风俗，宣布圣德，存卹孤寡，问民所苦。”《旧唐书·列女传·杨三安妻》：“ 李 昼则力田，夜则纺缉，数年间葬舅姑及夫之叔姪兄弟者七丧，深为远近所嗟尚。 太宗 闻而异之，赐帛二百段，遣州县所在存恤之。” 宋 苏轼 《相度准备赈济第一状》：“今来灾伤及检放秋税次第，皆甚於去年，又缘连年灾伤，民力愈耗，合倍加存卹。”《三国演义》第六三回：“ 西川 豪杰甚多，不可轻敌。於路戒约三军，勿得掳掠百姓，以失民心。所到之处，并宜存恤，勿得恣逞鞭挞士卒。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“但思贼本民也，汹汹而起者，不过迫於饥寒，有司不知存恤，復以催科酷虐之，使其不能生，便不畏死而作乱。”
“存恤”是汉语中表示关怀、体恤的复合动词，其核心含义指对他人处境给予深切同情与物质帮助。该词由“存”与“恤”两个语素复合而成：“存”本义为保存、抚慰，引申为关怀爱护；“恤”原指体察民情，后扩展为对弱势群体的怜悯与救济。
据《汉语大词典》记载，“存恤”最早见于《汉书·文帝纪》“存问长老，恤孤寡”，特指统治者对百姓的体察与赈济。《三国志》中“存恤理枉”更将词义延伸至司法领域，强调对冤屈者的平反与抚慰。现代汉语中，该词多用于书面语境，如民政部门“存恤受灾群众”的公文表述，或媒体报道企业“存恤员工家庭”的社会责任实践。
词义辨析方面，《现代汉语词典》指出“存恤”与“体恤”存在细微差异：前者侧重物质救济与制度性关怀，后者更强调情感层面的理解。例如“政府存恤灾区”包含物资调配，“体恤下属”则侧重情感共鸣。这一区分在语言学著作《近义词辨析词典》中也有专题论述。
“存恤”是一个古汉语词汇，主要包含以下两层含义：
爱抚、体恤
指对百姓或下属的关怀与珍惜。例如《三国志·诸葛亮传》提到“刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤”，强调统治者未能体恤民众。此义项中，“存”有保留、顾念之意，“恤”则指同情怜悯。
救济、抚慰
多用于描述对困难群体的物质帮助或精神慰藉。如《三国演义》第六三回提到“所到之处，并宜存恤”，指军队应救济百姓。
通过综合多来源分析，“存恤”既包含情感层面的关怀，也涉及实际救济行为，常见于历史文献与政策表述。
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