谓在郊野行吊礼。《左传·襄公二十三年》：“ 齐侯 归，遇 杞梁 之妻於郊，使弔之。辞曰：‘ 殖 （ 杞梁 即 杞殖 ）之有罪，何辱命焉！若免於罪，犹有先人之敝庐在，下妾不得与郊弔。’” 杨伯峻 注：“古礼，唯所谓贱者受郊弔。 杞梁 乃大夫，故其妻辞弔……《檀弓下》又云：‘君遇柩於路，必使人弔之。’则 齐庄 之使人弔亦合古礼， 杞梁 之妻之辞弔，亦合古礼。”
郊吊是古代丧礼中一种特殊的吊唁形式，指在郊外临时设帷举行祭奠仪式。该词由"郊"与"吊"组合而成，"郊"指城郭之外的区域，"吊"特指对逝者的哀悼行为。
据《周礼·春官》记载，周代礼制规定，卿大夫若因罪死于境外，其灵柩不得入城，亲属需在郊外设立帷帐接受吊唁。这种制度既体现古代"刑不上大夫"的礼法原则，又维护了城邑的礼仪秩序。《礼记·檀弓上》郑玄注明确指出："郊吊，于国外施帷帐以受吊礼"，说明其仪式具有临时性、限制性的特征。
从《左传·襄公二十三年》记载的杞孝公郊吊事件可见，这种仪式的适用对象多为非正常死亡者或特殊身份者。唐代孔颖达在《春秋左传正义》中强调，郊吊实质是通过空间区隔来体现"礼有等差"的伦理观念。随着社会礼制演变，宋代以后此礼逐渐式微，但作为古代丧葬文化的重要标本，仍具有研究价值。
（参考资料：中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》第7版；中华书局《周礼注疏》；上海古籍出版社《礼记集解》；国家图书馆藏《春秋左传注疏》影印本）
“郊吊”是古代礼仪中的一种特殊吊唁形式，具体解释如下：
基本定义
指在郊野而非正式场所举行的吊唁仪式。根据《左传·襄公二十三年》记载，这种礼仪通常用于身份较低者，如《左传》中杞梁之妻拒绝齐庄公的郊吊，认为大夫应受正式礼仪。
历史背景与争议
郊吊与古代等级制度密切相关：
字义分解
文化意义
这一典故成为后世讨论礼制与人情矛盾的经典案例，如唐代《通典》对此有延伸讨论，体现了古代丧葬礼仪的阶级性特征。
如需了解完整文献记载，可参考《左传》原文及杨伯峻《春秋左传注》相关章节。
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