(1).国家的政权。《论语·季氏》：“陪臣执国命，三世希不失矣。”《后汉书·党锢传序》：“逮 桓 灵 之间，主荒政繆，国命委於阉寺。” 宋 叶适 《蔡知阁墓志铭》：“﹝ 韩侂胄 ﹞自为太师、郡王，擅国命。”
(2).国家的命脉、命运。《文选·卢谌＜览古＞诗》：“简才备行李，图令国命全。” 李善 注：“ 孙卿子 曰：人之命在天，国之命在礼。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“ 张柬之 等既迁 则天 于 上阳宫 ……侍御史 崔浑 奏曰：‘方今国命初復，当正徽号称 唐 。’” 清 顾炎武 《昔有》诗：“奈此国命何，大势常与俱。”
(3).国家的法令。《后汉书·荀彧传》：“臣闻古之遣将，上设监督之重，下建副二之任，所以尊严国命。”《后汉书·荀彧传》：“宣示国命，威怀丑虏。”
(4).指朝廷命官。 宋 苏舜钦 《诣匦疏》：“自以世受君禄，身齿国命，涵濡惠泽，以长此躯。”
“国命”是一个汉语词汇，具有多重含义，主要可从以下四个方面进行解释：
国家的政权
指国家政治权力的核心，即统治权和管理国家的体系。例如《论语·季氏》中“陪臣执国命”即指权臣掌控国家政权。
国家的命脉与命运
强调国家存续的关键要素及整体发展趋势。如《文选·卢谌〈览古〉诗》提到“图令国命全”，意指维护国家命脉的完整。
国家的法令
指由国家制定并强制执行的法规政策。《后汉书·荀彧传》中“尊严国命”即指通过法令维护国家权威。
朝廷命官
代指由中央朝廷任命的官员。宋代苏舜钦《诣匦疏》中“身齿国命”即表达对朝廷官职的重视。
补充说明
该词在古代文献中常结合具体语境使用，需根据上下文判断具体含义。例如“国命委於阉寺”（《后汉书》）侧重政权归属，而“国之命在礼”（《荀子》）则强调礼制对国家命运的影响。
《国命》这个词是指国家的命运。它是由两个部分组成的，分别是“国”和“命”。下面将对这两个部分进行拆分部首和笔画、来源、繁体、古时候汉字写法、例句、组词、近义词和反义词进行解释。
- “国”字的部首是“囗”，它是包围字形的意思。
- “命”字的部首是“口”，它表示口的意思。它的拼音是“kǒu”。
《国命》一词源自于中国古代文化，它最早出现在古代史书和文献中。作为一个固定词组，它形容的是国家的命运和命理。在古代，人们相信国家的命运是由天命决定的，天授之国命。
《国命》在繁体中文里的写法是「國命」。
在古代，汉字的写法与今天有些不同。
- “国”字在古代写作“王”字加上“不”字旁，表示“天子不亲临百姓”。《国命》在句子中的用法示例：
- 爱国之人必须为国家的命运负责任。
- 他们相信国家的兴衰取决于国命的安排。
- 总统宣誓时，必须庄严宣誓捍卫国家的国命。
以《国命》为基础可以组成以下词语：
- 国家
- 命运
- 天命
- 生命
- 命题
与《国命》意思相近的词语有：
- 国家运势
- ******
- 国家命运
与《国命》意思相反的词语有：
- 个人命运
- 个体命运
- 个人运势
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