
犹豫不进貌。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·附会》:“若首唱荣华,而媵句憔悴,则遗势鬱湮,餘风不畅,此《周易》所谓‘臀无肤,其行次雎’也。”按,《易·夬》作“次且”。《管子·侈靡》“次祖” 郭沫若 等集校:“‘次祖’者,趑趄、次且、次雎。”参见“ 次且 ”、“ 次祖 ”。
“次雎”在现代汉语通用词典中未见明确收录,该词可能属于生僻组合或古籍中的特定用法。从构词法分析,“次”常见含义为顺序级(如次第),或表停留(如次宿);“雎”单独解指鸷鸟,如《诗经》中“关关雎鸠”的“雎鸠”即鱼鹰。二字连用暂未见权威典籍用例,或为以下两种可能:
一、古地名通假:东汉《说文解字》载“雎”通“沮”,《水经注》有“沮水”流域记载(中国哲学书电子化计划数据库),或与地理方位词“次”组合表水域方位。
二、文献抄写讹误:清段玉裁《说文解字注》提出古籍存在“形近致讹”现象,“次雎”或为“次睢”之误。据《春秋·僖公十九年》记载“次睢”为古代祭祀地(汉典古籍库),属宋国境内睢水流域的社祭场所。
“次雎”是一个较为生僻的古代汉语词汇,其含义和用法如下:
基本含义
表示“犹豫不进”的状态,常用于形容人或事物在行动上的迟疑、徘徊不前。该词在古代文献中多作为“次且”(zī jū)的异体写法出现。
文献例证
读音与构成
“次雎”是“次且”的异体写法,核心含义为“犹豫不前”,需结合具体语境理解。建议优先参考《文心雕龙》《周易》等经典文献中的用法,避免混淆现代引申义。
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