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渐悟的解释

佛教语。谓渐次修行，心明累尽，方能达到无我正觉境界。与“顿悟”相对。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辩宗论》：“释氏之论，圣道虽远，积学能至，累尽鉴生，不应渐悟。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义6*解·昙斌》：“﹝ 曇斌 ﹞初止 新安寺 ，讲《小品》、《十地》，并申顿悟、渐悟之旨。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十六章：“顿悟、渐悟之争，在 宋 初称甚盛。”

词语分解

• 渐的解释 渐 （漸） à 慢慢地，一点一点地：逐渐。渐进。渐渐。渐次。渐悟。渐冉（逐渐）。防微杜渐。 加剧：疾大渐。 疏导：渐九川。 渐 （漸） ā 浸：渐渍。渐洳（浸湿）。渐染。渐仁摩谊（用仁义之道感化教育人）。 流入：东渐于海。 笔画数：； 部首：氵； 笔顺编号：
• 悟的解释 悟 ù 理解，明白，觉醒：醒悟。领悟。参（乶 ）悟。感悟。觉悟。大彻大悟。 笔画数：； 部首：忄； 笔顺编号：

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专业解析

渐悟是汉语复合词，指通过持续修习与积累逐步领悟真理的过程，强调认知的渐进性。其释义可从以下角度展开：

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一、字源与基本释义

• 渐：本义为“逐步、循序渐进”，《说文解字》释为“水之流缓也”，引申为事物发展的阶段性（来源：许慎《说文解字》）。
• 悟：意为觉醒、领会，如《玉篇》载“悟，觉也”，指心智的豁然通达（来源：顾野王《玉篇》）。

  合义：渐悟即通过长期实践与反思，由浅入深地达到对本质的认知。

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二、佛教哲学中的核心内涵

在汉传佛教语境中，渐悟与“顿悟”相对，特指：

1. 次第修证：需依戒、定、慧的阶梯式修行，如《楞严经》所言“理须顿悟，事资渐修”（来源：《大佛顶首楞严经》）。
2. 时间积累：北宗禅神秀主张“时时勤拂拭”的渐进觉悟（来源：敦煌本《坛经》）。
3. 知识转化：宋代释普济《五灯会元》载“渐悟者，从闻思修入三摩地”，强调闻法、思维与实践的循环深化（来源：释普济《五灯会元》）。

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三、现代语义延伸

1. 认知心理学：指通过经验积累与反思，逐步掌握复杂规律的过程，如技能习得或学术研究中的突破。
2. 文化隐喻：用于描述思想演变（如梁启超《清代学术概论》论学术思潮的渐进革新）（来源：梁启超《清代学术概论》）。

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四、权威辞书释义

• 《汉语大词典》：

  “渐悟：佛教语。谓渐次修行，心明累尽，方能达到无我正觉境界。与‘顿悟’相对。”（来源：罗竹风主编《汉语大词典》）

• 《辞源（修订版）》：

  “指须经长期修习才能达到的觉悟。”（来源：商务印书馆《辞源》）

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五、与“顿悟”的辩证关系

对比维度	渐悟	顿悟
实现路径	阶梯式积累，量变到质变	瞬时突破，直指本心
哲学基础	北宗禅/唯识学“转识成智”说	南宗禅“明心见性”说
实践表征	持续精进与反思	灵感迸发与直觉洞察

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六、文化影响例证

• 朱熹“格物致知”说强调“今日格一物，明日格一物”的渐悟路径（来源：《朱子语类》）。
• 王国维《人间词话》以“衣带渐宽终不悔”喻学问三境界中的渐进阶段（来源：王国维《人间词话》）。

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结论：渐悟作为汉语言与哲学的关键概念，既承载佛教修证次第的原始内涵，亦延伸为普遍认知规律，体现了东方文化对“积累-突破”辩证关系的深刻认知。

网络扩展解释

渐悟是佛教术语，指通过长期修行逐步领悟真理的过程，与“顿悟”的突然觉醒形成对比。以下是详细解释：

1.定义与核心内涵

渐悟强调渐进性，需通过持续学习、实践积累，最终达到对佛理的透彻理解。例如，释迦牟尼在菩提树下参禅多年方得觉悟，体现了渐悟的典型路径。

2.主要特点

• 渐进性：需长期修行，如“牛食草”般逐步消化知识（《法句经》依据）。
• 系统性：常依托系统教义（如佛教“八正道”）。
• 持续性：需不断巩固领悟，而非一蹴而就。

3.与顿悟的对比

• 过程差异：渐悟如“静坐参禅”，顿悟如“醍醐灌顶”。
• 哲学分歧：禅宗北宗主渐悟，南宗倡顿悟，代表不同修行观。

4.经典与实例

• 《高僧传》记载南朝僧人昙斌结合顿、渐二法讲经。
• 王宗岳《太极拳论》提到“由招熟而渐悟懂劲”，体现渐悟的实践性。

5.现实意义

渐悟不仅限于宗教，也适用于个人成长，强调通过积累经验逐步提升认知，如“看山是山”到“看山仍是山”的禅修三境界。

如需进一步了解佛教修行体系或具体经典，可参考《法句经》《高僧传》等文献。

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