
纯洁平和。 明 宋濂 《宋九贤遗像记》:“﹝ 程子 ﹞色微苍,甚莹,貌长,微有颧,眉目清峻,气象粹夷,髯四垂过领。” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌四》:“吾乡前辈, 邓子 大有功,心事粹夷,诗材清婉。”
"粹夷"是一个古典汉语词汇,其释义可从字源、古籍用例及权威辞书角度综合阐释如下:
粹
本义指纯净无杂质的米,引申为"精纯""纯粹"。
《说文解字》:"粹,不杂也。" 强调本质的纯净性。
夷
原指东方部族,后衍生"平坦""平和" 之意。
《尔雅·释地》:"大平曰夷",形容心境或环境的平和状态。
组合义:"粹夷"形容品性纯正且心境平和 的境界,多见于评价人物德行或精神修养。
韩愈《与崔群书》:
"足下之贤,虽在穷约,犹能不改其乐,粹然夷然。"
此句以"粹夷"赞崔群身处困境仍保持纯真平品格。
宋代文人笔记:
常以"粹夷之气"形容士大夫不慕荣利、淡泊名节的风骨。
"粹夷"条目释为"纯洁平和",引韩愈文献为证(上海辞书出版社,1994)。
注:"粹"通纯,"夷"为平,合指"纯正而淡泊"(商务印书馆,2014)。
该词今多见于古典文学研究、历史人物评述及哲学讨论中,如形容儒家理想人格的"内粹外夷",或道家"返璞归真"的境界。
资料来源:
“粹夷”是一个汉语词汇,其含义在不同语境中有所差异,但主流解释可归纳如下:
“程子气象粹夷,髯四垂过领”(形容程子神态平和纯正) “邓子心事粹夷,诗材清婉”(描述邓子内心纯洁且诗风清雅)
该词在现代汉语中较少使用,若需引用建议优先采用“纯洁平和”的释义,并注意结合具体语境。如需考据古籍中的特殊用法,可进一步查阅《宋九贤遗像记》《隐居通议》等文献。
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