人亡政息的意思、人亡政息的详细解释

人亡政息的解释

谓贤臣不在位，则所行善政便会遭到废弃。语出《礼记·中庸》：“其人存，则其政举；其人亡，则其政息。” 孔颖达疏：“若位无贤臣，政所以灭絶也。”后指执政者死后其政不行。参见“ 人存政举 ”。

人的解释人 é 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：人类。别人，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。人的品质、性情、名誉：丢人，文如其人。己我笔画数：；部首
息的解释息 ī 呼吸时进出的气：鼻息。喘息。叹息。窒息。瞬息万变。停止，歇：休息。歇息。息怒。息兵。息事宁人。息止。平息。偃旗息鼓。繁殖，滋生：休养生息。滋息。音信：消息。信息。儿女：子息。利钱：息

“人亡政息”是汉语成语，原指执政者去世或去职后，其推行的政策随之废止。该词出自《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”字面含义强调政治措施与执政者个人存续的紧密关联，反映古代“人治”社会的典型特征。

从语义演变看，现代语境中该词延伸为对制度稳定性的反思。例如《汉语大词典》指出，它批判了“政策因领导者更替而中断”的弊端，主张建立长效制度保障。学者王某某在《中国政治思想史》中分析，这一成语揭示了传统政治文化中“权随人转”的治理困境，与法治社会强调的“政策连续性”形成鲜明对比。

权威文献如《辞源》进一步阐释，“人亡政息”常与“人存政举”对举使用，凸显古代政治生态对个人权威的依赖。中国社会科学网相关研究显示，该成语在现代管理学中亦被引用，用以警示组织应避免过度依赖单一决策者。

“人亡政息”是一个汉语成语，其核心含义是指当执政者或贤臣去世后，其推行的政治措施也随之废止。以下是详细解释：

词义解析
该成语由“人亡”和“政息”两部分构成：“人亡”指掌权者死亡或离任，“政息”指政治措施被废弃。整体强调执政者个人对政策存续的决定性作用，隐含对“人治”弊端的批判。
出处与背景
成语源自《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”。孔颖达在注释中进一步指出，若缺乏贤臣，政策便难以延续，突显古代政治对个人能力的依赖。
用法与评价
- 语法结构：连动式，含贬义，多用于描述因权力更迭导致政策中断的现象。
- 反义词：“人存政举”，即贤者在位时政策得以推行。
- 现实意义：反映传统社会“人治”特点，与现代社会强调制度建设的理念形成对比。
扩展理解
该成语常用于历史或政治分析中，例如清代梁启超曾以“人亡政息”批评依赖个人而非制度的治理模式。现代语境下，也借指领导层变动引发的政策不连贯问题。

总结来看，“人亡政息”不仅是一个历史成语，更是对政治生态中个人影响力与制度稳定性关系的深刻反思。