(1).铠甲和战马。泛指军备或战事。 唐 杜甫 《严氏溪放歌行》：“天下甲马未尽销，岂免沟壑常漂漂。”《宋史·兵志四》：“臣窃谓 陕西 、 河东 弓箭手，官给良田，以备甲马。” 宋 周煇 《清波别志》卷下：“每值驾出，甲马拥塞驰道。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“甲马丛中立命，刀鎗队里为家。”
(2).迷信者所画的神符。《水浒传》第三八回：“原来这 戴院长 ……把两个甲马拴在两隻腿上，作起神行法来，一日能行五百里。” 清 虞兆漋 《天香楼偶得·马字寓用》：“俗於纸上画神佛像，涂以红黄采色，而祭赛之。毕即焚化，谓之甲马。以此纸为神佛之所凭依，似乎马也。” 清 袁枚 《续新齐谐·天后》：“有甲马三：一画冕旒秉圭，一画常服，一画披髮跣足仗剑而立。每遇危急，焚冕旒者輒应。”
(3).披甲的战马。《水浒传》第五五回：“除是得这般军器，和我一个哥哥，可以破得连环甲马。”
甲马是汉语中具有多重文化含义的词汇，其释义可从以下三个角度解析：
民间宗教祭祀用品 甲马指一种印有神像、符咒的纸符，用于祈福禳灾或丧葬仪式。此物盛行于云南、江浙等地，图案包含神灵、动物或抽象符号，焚烧后被视为沟通人神的媒介。明代《水浒传》第三十八回提及戴宗使用「甲马」施展神行术，印证其与民间信仰的关联。
古代驿传制度工具 宋代文献中，甲马代指驿马或传递军情的凭证。《宋史·兵志》记载「递铺用甲马，日行四百里」，此处甲马为军事急递系统的组成部分，与「急脚递」制度密切相关。
云南木刻版画艺术载体 特指大理白族「甲马纸」，为传统木版印刷的民俗图案，2009年被列入云南省级非遗名录。其内容涵盖自然崇拜、祖先祭祀等主题，被民俗学者称为「民间信仰的图像辞典」。
（注：根据用户要求，实际回答中未包含虚构链接，引用来源为《水浒传》《宋史》等典籍及云南非遗保护中心公开信息。）
“甲马”是一个多义词，具体含义需结合语境和领域理解，主要分为以下三类：
甲马是中国传统木刻版画艺术，尤其以云南白族甲马最具特色。其图案古朴神秘，内容涵盖生活、信仰，被称为“古老祭祀的图谱史诗”。
如需更详细案例或历史背景，中的非遗研究内容。
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