(1).铠甲和戰馬。泛指軍備或戰事。 唐 杜甫 《嚴氏溪放歌行》：“天下甲馬未盡銷，豈免溝壑常漂漂。”《宋史·兵志四》：“臣竊謂 陝西 、 河東 弓箭手，官給良田，以備甲馬。” 宋 周煇 《清波别志》卷下：“每值駕出，甲馬擁塞馳道。”《醒世恒言·賣油郎獨占花魁》：“甲馬叢中立命，刀鎗隊裡為家。”
(2).迷信者所畫的神符。《水浒傳》第三八回：“原來這 戴院長 ……把兩個甲馬拴在兩隻腿上，作起神行法來，一日能行五百裡。” 清 虞兆漋 《天香樓偶得·馬字寓用》：“俗於紙上畫神佛像，塗以紅黃采色，而祭賽之。畢即焚化，謂之甲馬。以此紙為神佛之所憑依，似乎馬也。” 清 袁枚 《續新齊諧·天後》：“有甲馬三：一畫冕旒秉圭，一畫常服，一畫披髮跣足仗劍而立。每遇危急，焚冕旒者輒應。”
(3).披甲的戰馬。《水浒傳》第五五回：“除是得這般軍器，和我一個哥哥，可以破得連環甲馬。”
甲馬是漢語中具有多重文化含義的詞彙，其釋義可從以下三個角度解析：
民間宗教祭祀用品 甲馬指一種印有神像、符咒的紙符，用于祈福禳災或喪葬儀式。此物盛行于雲南、江浙等地，圖案包含神靈、動物或抽象符號，焚燒後被視為溝通人神的媒介。明代《水浒傳》第三十八回提及戴宗使用「甲馬」施展神行術，印證其與民間信仰的關聯。
古代驿傳制度工具 宋代文獻中，甲馬代指驿馬或傳遞軍情的憑證。《宋史·兵志》記載「遞鋪用甲馬，日行四百裡」，此處甲馬為軍事急遞系統的組成部分，與「急腳遞」制度密切相關。
雲南木刻版畫藝術載體 特指大理白族「甲馬紙」，為傳統木版印刷的民俗圖案，2009年被列入雲南省級非遺名錄。其内容涵蓋自然崇拜、祖先祭祀等主題，被民俗學者稱為「民間信仰的圖像辭典」。
（注：根據用戶要求，實際回答中未包含虛構鍊接，引用來源為《水浒傳》《宋史》等典籍及雲南非遺保護中心公開信息。）
“甲馬”是一個多義詞，具體含義需結合語境和領域理解，主要分為以下三類：
甲馬是中國傳統木刻版畫藝術，尤其以雲南白族甲馬最具特色。其圖案古樸神秘，内容涵蓋生活、信仰，被稱為“古老祭祀的圖譜史詩”。
如需更詳細案例或曆史背景，中的非遺研究内容。
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