亦作“ 浑敦氏 ”。传说中的上古帝名。《庄子·天地》：“彼假脩 浑沌氏 之术者也；识其一，不知其二；治其内，而不治其外。” 宋 罗泌 《路史·初三皇纪》：“乃谓天地之初，有 浑敦氏 者，出为之治。继之以 天6*皇氏 、 地皇氏 、 人皇氏 。” 宋 罗泌 《中三皇纪·浑沌氏》：“ 浑沌氏 ，是为 浑敦 ，后有 浑氏 、 沌氏 、 屯氏 ，若至於所谓 盘古氏 异矣……虽然， 浑沌氏 之治，於今果何如邪？ 老儋子 曰：古者被髮而无卷领，以王天下，其德生而不杀，予而不夺。天下之人，非其服而同怀其德。当是之时，阴阳和平，万物无息，蜚鸟之巢，可俯而探也，走兽可繫而从也。盖执中涵和，除日无岁，无内而无外者，此 浑沌氏 之治也。” 宋 程大昌 《演繁露·鹘突》：“ 浑沌氏 ，古之贤人也。”
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浑沌氏是中国古代神话传说中的重要概念，其释义可从三方面解析：
一、本源释义 "浑沌"一词在《汉语大词典》中释为"天地未开辟时元气未分、模糊一团的状态"，"氏"在此处作尊称用，合指代上古时期象征宇宙原初状态的神祇。《庄子·应帝王》记载"中央之帝为浑沌"，描述了其"无七窍以视听食息"的特征，印证了该形象与原始未分化状态的关联。
二、哲学内涵 在道家典籍中，浑沌氏被赋予宇宙本源的象征意义。《淮南子·诠言训》称"浑沌为朴"，强调其未受人为干预的自然属性，与老子所述"有物混成，先天地生"的哲学观相契合，体现了古代先民对世界起源的认知模式。
三、文字训诂 从汉字结构分析，"浑"从水军声，本义指大水涌流貌，引申为完整不可分割；"沌"从水屯声，《说文解字》释作"混沌，元气未判"，二字叠加强化了原始蒙昧的意象。这种构词法反映了汉字"形义结合"的造字特征。
“浑沌氏”是中国古代文献中一个具有多重含义的词汇，其解释需结合神话、历史及哲学背景。以下是详细解析：
上古帝王名
根据《庄子·天地》和宋代罗泌《路史》记载，“浑沌氏”（亦称“浑敦氏”）是传说中的上古帝王，被认为是天地初开时期的治理者。其执政理念强调“执中涵和”，主张自然无为、内外合一，形成阴阳和平的秩序。
创世神话中的混沌状态
在神话语境中，“浑沌”指宇宙形成前的无序状态（如《三五历纪》描述的“天地浑沌如鸡子”）。这一概念后来与“盘古开天辟地”的传说结合，部分文献将“浑沌氏”与“盘古氏”视为同一或演变关系。
氏族渊源
混沌氏是伏羲女娲政权的重要部落，活动于今山西长治、河南济源一带。据考，济源市西北的“盘谷”被认为是混沌氏演变为盘古传说的地理依据。
文献记载
哲学象征
“浑沌”在道家思想中象征未分化的一元状态，与“道”的本体论相通，如《庄子·应帝王》中“中央之帝浑沌”寓言，隐喻返璞归真的境界。
历史演变
汉代后，“浑沌氏”逐渐与盘古神话融合，成为创世叙事的组成部分。例如《黑暗传》提到“混沌十六路”，将混沌氏与盘古的演变联系起来。
“浑沌氏”一词兼具历史与神话双重属性：
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