
传说 苍颉 造字,惊天动地,天雨粟,鬼夜哭。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·练字》:“ 苍頡 造之,鬼哭粟飞; 黄帝 用之,官治民察。”参见“ 鬼夜哭 ”。
"鬼哭粟飞"是汉语中罕见的典故型成语,出自东汉王充《论衡·感虚篇》:"传书言:仓颉作书,天雨粟,鬼夜哭。"该典故记载上古仓颉造字时引发"天降粟米,鬼怪夜啼"的异象。
从语义学角度分析,该成语包含两层核心意象:其一"鬼哭"象征文字诞生后人类突破蒙昧状态,使鬼神失去掌控力量而悲泣;其二"粟飞"特指仓颉造字时天降粟米的祥瑞记载。整体喻指文明进程中对自然力量的超越,常见于描述重大文化突破的历史评述。
《汉语大词典》将其释义为:"形容文字创造时的惊天动地之象",强调文字诞生对人类文明的决定性意义。现代语言使用中多借指重大变革引发的连锁反应,如《中国古代文化常识》引用该成语说明文字发明对巫术文化的冲击。
该典故在《淮南子·本经训》中亦有印证:"昔者仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭",东汉高诱注称:"鬼恐为书文所劾,故夜哭也",进一步强化了文字具有震慑超自然力量的文化内涵。
“鬼哭粟飞”是一个汉语成语,以下为详细解释:
出自南朝梁代刘勰的《文心雕龙·练字》:“苍颉造之,鬼哭粟飞;黄帝用之,官治民察。”
典故源于仓颉造字的传说:文字诞生后,人类得以记录善恶,鬼神因无法再隐匿行迹而哭泣,上天则降粟米以示警示()。
如需进一步了解典故背景,可参考《文心雕龙》或仓颉造字的相关文献。
白地将军白玉无瑕抱恩报李投桃亳殷不比春火大庭氏大洲點試电子对抗碉房断讫发孚番人丰本風行雷厲風簷孤魂野鬼锢漏黑波恒式禾黍澒涌缓带轻裘讙扰轘磔滑人箭茁交言结关积食九韶磊嵬连河龙顔轮云曚昧硇砂鸥保盘磴频道挈还青社入宝山而空回入赘腮腺山岗霎眼饰智受进痠疼锁印投身亡将无褐相公堂子小方协规