(1).有纹饰的剑。或曰以虎皮饰之。班，通“ 斑 ”。 汉 制，朝服带剑。 晋 易以木，谓之班剑，取装饰灿烂之义。后用作仪仗，由武士佩持，天子以赐功臣。《南史·张敬儿传》：“﹝ 敬儿 ﹞既得开府，又望班剑。语人曰：‘我车边犹少班兰物。’” 唐 李白 《天长节使韦公德政碑》：“罗衣蛾眉，立乎玳筵之上；班剑虎士，森乎翠幕之前。” 宋 高承 《事物纪原·旗旐采章·班剑》：“本 汉 朝服带剑，取五色班阑之义。《开元礼义纂》曰： 汉 制，朝服带剑， 晋 代之以木，谓之班剑， 宋 齐 谓之象剑。”
(2).指持班剑的武士。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“以靖难之功，进爵为侯，兼授尚书令、中军将军，给班剑二十人。”《旧唐书·魏徵传》：“ 徵 薨，年六十四， 太宗 亲临慟哭……给羽葆鼓吹、班剑四十人。”参见“ 斑剑 ”。
班剑是中国古代仪仗制度中的重要组成部分，指装饰有花纹的木制仪仗用剑，常用于帝王、贵族或高官出行的仪卫队列中。其名称源于“班”通“斑”，意为纹饰，后引申为排列成班的持剑仪仗队。这一制度最早可追溯至汉代，《后汉书·舆服志》记载：“诸侯王法驾，虎贲、旄头、班剑、鼓吹备其仪”，体现了其作为身份象征的功能。
从形制上看，班剑并非实战兵器，而是以木制成并施以彩绘，剑身常饰有虎纹、云纹等图案，剑鞘镶嵌珠宝或包裹锦帛。唐代杜佑在《通典·礼典》中描述：“班剑，谓执剑成行，班列于前……以木为之，或施雕镂”，说明其材质与礼仪属性。随着朝代更迭，班剑的使用范围逐渐扩大，至魏晋南北朝时期，朝廷常将“赐班剑”作为对功臣的殊荣，如《晋书·职官志》载：“诸公及位从公者……给虎贲二十人，班剑二十人”。
在文化内涵层面，班剑制度反映了古代礼法中对等级秩序的严格规定。《隋书·礼仪志》特别强调班剑数量与官阶的对应关系：“一品班剑六十人，二三品四十人，四品三十人”，这种量化差异成为身份辨识的重要标志。至宋代以后，班剑逐渐被其他仪仗器物取代，但其作为古代礼仪文化载体的历史价值，仍为研究典章制度的重要实证材料。
主要参考资料：
“班剑”是中国古代的一种礼仪用剑，其含义可从以下方面综合解析：
班剑最初指有纹饰的剑，或以虎皮装饰的剑（“班”通“斑”）。汉代规定官员朝服需佩剑，但晋代改用木制，称为班剑，取其装饰华丽之义，后演变为仪仗用具，由武士佩持，天子用于赏赐功臣。
班剑是身份与荣誉的象征，常用于表彰功臣。例如：
据《开元礼义纂》《汉官仪》等文献，班剑剑首装饰物（如璏、环等）的差异可区分佩戴者等级。其形制与“鼓吹”（仪仗乐队）常配合使用，凸显礼仪规格。
班剑是古代礼仪制度中的重要元素，体现了从实用到象征的功能演变，兼具装饰性与阶级标识作用。如需进一步考证，可参考《南史》《旧唐书》等典籍。
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