[Suirenshi] 中国古代传说钻木取火的发明者,教人熟食
有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。——《韩非子·五蠹》
传说中的古帝王。钻木取火的发明者。《韩非子·五蠹》：“有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民悦之，使王天下，号之曰 燧人氏 。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“若使 包羲 因 燧皇 而作《易》， 孔子 何以不云 燧人氏 没 包羲氏 作乎？” 唐 杜甫 《写怀》诗之二：“祸首 燧人氏 ，厉阶 董狐 笔。”亦省称“ 燧人 ”。《庄子·缮性》：“逮德下衰，及 燧人 、 伏羲 始为天下，是故顺而不一。” 汉 班固 《白6*虎通·号》：“钻木燧取火，教民熟食，养人利性，避臭去毒，谓之 燧人 也。” 赵朴初 《滴水集·＜历史博物馆＞诗之二》：“ 燧人 取火非常业，世界从兹事事新。”
关注词典网微信公众号：词典网，回复:燧人氏汉语 快速查询。
燧人氏是中国古代传说中人工取火技术的发明者，位列“三皇”之首，被视为中华文明早期重要的文化符号。根据《汉语大词典》记载，其名“燧”源于“取火之木”，意指钻木取火的工具，反映了先民掌握火种控制能力的里程碑。
从历史文献考据，《韩非子·五蠹》记载燧人氏“钻燧取火，以化腥臊”，《白虎通义》将其定位为“火食之道始乎燧人”，印证其发明用火技术的历史地位。《中国神话传说词典》指出，燧人氏教民熟食的传说，实质是对远古先民集体智慧的形象化概括，体现了人类从自然取火向人工取火的跨越。
考古学研究显示，旧石器时代晚期已出现系统用火遗迹，这与燧人氏传说的时间线存在对应关系。北京周口店遗址发现的烧骨、灰烬层，佐证了距今约50万年前人类已开始控制火源，而燧人氏的传说正是这种技术演进的神话投射。
在文化象征层面，燧人氏被视为华夏文明“火政”制度的开创者。《礼记·礼运》将其与神农氏、伏羲氏并称，构成中国上古圣王谱系的核心。其取火技艺被引申为文明启蒙的隐喻，《周易·系辞》所谓“斫木为耜，揉木为耒”的技术革新，可视为对燧人氏精神的历史呼应。
“燧人氏”是中国古代传说中与火的使用密切相关的先祖人物，其含义可从以下角度综合解析：
“燧”指取火工具（如燧石、钻木工具），其字形演变与火相关；“人氏”表示氏族或部落。合称“燧人氏”，即“掌握取火技术的人或氏族”。
被尊为“三皇之首”（天皇），与伏羲、神农并称，象征中华文明从蒙昧走向开化的里程碑。商丘因与其关联被誉为“华夏火文化之乡”。
以上内容综合了古代文献记载与历史研究观点，更多细节可查阅《韩非子》《太平御览》等古籍或相关考古研究。
白骨霸统悲讙卞毅碧淀子冰媒孛孛丁不得不尔场圃长驱直进瞋目张胆吃口令辍斤辞严义正带比道次定化都国独吉发天葩風翔服畴富贵荣华符籍敢任格里历古生物换过环秸护路见风截火岌嶪巨川考鉴刻饰连片离意母畜逆从扁舟兴尽披裘负薪疋塔穷达铨叙三山三堂水花四知金颂皃贪便宜探黑丸桃枝杖条综伪师问辠乌金拓显官乡镇企业仙旌