春獀和冬狩。古代帝王春、冬时的射猎活动。《汉书·刑法志》：“二伯之后，寖以陵夷，至 鲁成公 作丘甲， 哀公 用田赋，搜狩治兵大閲之事皆失之正。”
蒐狩：春猎为蒐，冬猎为狩，泛指狩猎。《穀梁传·昭公八年》：“因蒐狩以习用武事，礼之大者也。” 唐 高适 《奉和李泰和鹘赋》：“幸耀光於蒐狩，承剪拂於楼臺。” 清 黄宗羲 《陈同亮刻胡传序》：“由是而推，焉知朝聘、会同、崩薨、卒葬、雩社、禘尝、蒐狩、城筑之无错误乎？”
搜狩是汉语中一个具有特定文化内涵的复合词，其含义需从构词和古代礼制背景综合理解：
本义溯源
“搜”指春季打猎（春猎），“狩”指冬季打猎（冬猎），二字合称泛指有季节规律的狩猎活动。此义源于古代帝王按四时开展的田猎仪式，如《礼记·月令》载“季秋之月，天子乃教于田猎，以习五戎，班马政”。
礼制内涵
在周代礼制中，“搜狩”不仅是生产活动，更是军事演习与祭祀仪典的结合。《左传·隐公五年》明确记载：“春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也”，其中“搜”（蒐）与“狩”分属春秋两季的礼制性狩猎。
帝王通过搜狩活动宣示领土主权，《尔雅·释天》称“冬猎为狩”，郭璞注：“狩，守也。言守取之无所择”，暗含镇守疆域之意。
汉代班固《白虎通义·田猎》强调：“王者诸侯所以田猎者……简力役，习武备也”，说明其军事操练功能。
“搜狩”在现代汉语中已罕用，但作为历史词汇仍见于典籍研究。其构词逻辑保留在“搜索”“狩猎”等派生词中，前者侧重“搜寻”义（如《说文解字》：“搜，求也”），后者延续“猎捕”义（如《说文》：“狩，犬田也”）。
参考资料
注：古籍原文引用均依据权威校勘版本
“搜狩”是古代汉语中描述帝王狩猎活动的专有词汇，其含义及用法可综合多个权威来源解释如下：
“搜狩”指古代帝王在春、冬两季举行的射猎活动，其中：
这一活动不仅是娱乐，更承载礼仪与军事意义：
“搜狩”在历史演变中逐渐成为象征性礼仪，尤其在春秋战国时期，部分诸侯国因礼制崩坏而废止该活动（如鲁国），侧面反映了当时社会秩序的变化。
提示：古代帝王狩猎常按季节划分名称，如“春蒐、夏苗、秋狝、冬狩”，而“搜狩”特指春秋两季的狩猎，与冬夏活动相区别。
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