
贤良;贤能的官吏。语出《书·君陈》:“呜呼,臣人咸若时,惟良显哉。” 唐 杜甫 《送杨六判官使西藩》诗:“宣命前程急,惟良待士宽。”
惟良是由"惟"与"良"组合而成的文言词组,在汉语词典中具有特定释义。根据《汉语大词典》和《古代汉语词典》的记载,其核心含义可分解为:
一、词义分解 "惟"作助词时表限定关系,相当于"只有""唯有"(《汉语大词典》第7卷);"良"指品德优良、才能出众者,《说文解字》释为"善也"(中华书局版)。二字组合构成偏正结构,意为"唯有贤良"。
二、典籍出处 该词最早见于《尚书·君陈》:"惟良折狱",意为只有贤良之人才能公正断案。汉代班固《白虎通义·谏诤》载:"惟良方正之士",特指德才兼备的官员群体。
三、用法特征 在古汉语中主要作定语修饰官职或人才,如唐代李峤《授崔日用黄门侍郎制》云:"惟良之选",强调选拔标准。明代张居正《陈六事疏》使用"惟良有司"指称称职官员。
四、近义比较 与"俊乂""贤良"构成近义关系,但"惟良"更强调排他性选择,《辞源》指出其具有"唯贤是举"的特殊限定义(商务印书馆修订本)。
五、文化内涵 该词承载着中国传统的选贤举能思想,《周礼注疏》郑玄注强调"惟良,知其能也",体现了古代政治伦理中对官吏品德的严格要求(上海古籍出版社十三经注疏本)。
“惟良”是一个源自古代汉语的词汇,其含义可从以下角度综合解析:
“惟良”由“惟”(只有、唯一)和“良”(优秀、美好)组成,字面可理解为“唯有优秀”或“唯一的好”。其核心含义指向贤良的品德或贤能的官吏。
官吏层面的特指
源自《尚书·君陈》的“惟良显哉”,指代贤能的官员。唐代杜甫在《送杨六判官使西藩》中“惟良待士宽”延续了这一用法,强调官员应具备善待士人的品德。
品德层面的延伸
部分现代词典(如查字典)将其扩展为形容个人优秀品德,强调“只有具备良好道德才能获得尊重”。
需结合语境区分古典(官吏)与现代(品德)的不同侧重。如需更完整的文献例证,可参考《尚书》原文及杜甫诗作(来源:、3、4)。
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