
(1).快乐与利益。犹幸福。《礼记·大学》“小人乐其乐而利其利” 汉 郑玄 注:“圣人既有亲贤之德,其政又有乐利於民。” ********* 《厌世心与自觉心》:“乐利之境,陈于吾前,苟有为者,当能立致。”
(2).谓使之得到快乐与利益。 胡适 《读<吕氏春秋>》:“极少数人也许能有这种牺牲自己而乐利天下的精神。”
乐利
核心释义:指“安乐与利益”,强调通过正当途径获得的幸福与物质收益的统一,常见于伦理哲学语境。
词源与构成
二字合成后,强调道德约束下的幸福与利益的结合,区别于单纯逐利。
伦理内涵
源自儒家“义利之辨”,主张“见利思义”(《论语·宪问》)。如《孟子》提出“王何必曰利?亦有仁义而已矣”,反对违背道德的功利追求,倡导以仁义为前提的“乐利”。
近现代引申
严复在译介西方功利主义(Utilitarianism)时,将“utility”译为“乐利”,赋予其新内涵:
“乐利者,以最大多数之最大幸福为鹄。”
——严复《天演论》按语(参考:中华书局《严复集》)
“君子乐得其道,小人乐得其欲”,区分道德之乐与私欲之利。
“立法创教,令人有乐而无苦,善之善者也”,体现近代对公共福祉的追求。
收录“乐利”词条,释义为“快乐与利益,幸福与利益”。
从构词法解析“乐”“利”的本义及合成后的哲学含义。
详释儒家义利观,为理解“乐利”的伦理基础提供依据。
(注:因古籍文献无直接网络链接,来源标注纸质权威出版物,符合学术引用规范。)
“乐利”是汉语中一个兼具古典渊源与现代应用的词汇,其含义可以从以下角度解析:
由“乐”(快乐、愉悦)与“利”(利益、好处)组合而成,核心含义包含:
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