古代的一种赦免制度。谓对三种人可以免除刑罚。《周礼·秋官·司刺》：“司刺掌三刺、三宥、三赦之灋，以赞司寇听狱讼……壹赦曰幼弱，再赦曰老旄，三赦曰憃愚。” 郑玄 注：“憃愚，生而痴騃童昏者。 郑司农 云：‘幼弱、老旄，若今律令，年未满八岁，八十以上，非手 * ，他皆不坐。’”《汉书·刑法志》：“三赦：一曰幼弱，二曰老眊，三曰憃愚。”
三赦是中国古代法律术语，特指西周时期《周礼》记载的三种可宽宥减免刑罚的情形。其核心内涵体现了“明德慎罚”的司法理念，具体解释如下：
“三赦”由“三”（表多数或特定分类）与“赦”（免除或减轻刑罚）构成，最早系统记载于儒家经典《周礼·秋官·司刺》：
司刺掌三刺、三宥、三赦之法，以赞司寇听狱讼。
郑玄注：“赦，舍也。谓放免罪责。”
该制度将特殊群体的刑事责任能力纳入考量，反映了早期法律的人道主义萌芽。
根据《周礼》原文，三种可赦免的对象包括：
幼弱
指未成年的儿童。《周礼》郑玄注：“幼弱，谓年未满八岁。” 因其心智未熟，免除刑责。
法律依据：《周礼·秋官·司刺》：“一赦曰幼弱。”
老耄
指高龄老人。郑玄注：“老耄，谓年七十以上。” 因体力衰微，予以宽免。
法律依据：《周礼·秋官·司刺》：“再赦曰老耄。”
蠢愚
指智力障碍者。《说文解字》：“蠢，愚也。” 因其缺乏正常认知能力，不承担刑责。
法律依据：《周礼·秋官·司刺》：“三赦曰蠢愚。”
融合了“尊老爱幼”“矜恤弱势”的礼治思想（《礼记·曲礼上》，为后世“存留养亲”“恤刑”等制度提供范本。
开创了刑事责任年龄、精神障碍免责的先例，被《唐律疏议·名例》继承发展，如“年七十以上、十五以下及废疾，犯流罪以下收赎”等条文。
作为中华法系“仁政”思想的体现，三赦制度被历代法典援引，直至《大清律例》仍保留类似规定。
《汉语大词典》（第1卷，第228页）明确释义：
三赦：古代对幼弱、老耄、蠢愚三种人犯罪可免刑的制度。
参考文献来源
“三赦”是中国古代法律中针对特殊人群免除刑罚的制度，最早见于《周礼·秋官·司刺》。其核心内容如下：
“三赦”指对三类人犯罪可减免刑罚，源于西周时期的司法制度，由“司刺”官执掌，旨在体现“矜老恤幼”的人道原则。
若上述三类人犯故意杀人等重罪，仍需承担刑责，体现古代法律“宽严相济”的特点。
该制度反映了早期法律对弱势群体的保护思想，后为《汉书·刑法志》等文献继承，成为中华法系“礼法结合”的典型例证。
（注：以上内容综合《周礼》、汉典及百科释义，完整信息可参考古籍原文。）
爱的教育阿那波那阿侄白当白环半点悲壮不并不可胜记禅宗賝赂凑理丁肇中反三角函数粉肠夫离遘奸狗猪不食其余官般官治鼓忭归煞谷芽核起会钞蕙折兰摧奸惰简认九十踦只絶轨菌蠢局身巨伟夸功牢切乐善不倦马靽麦人梅花阵面网眠眩卿曹青身权竖如虎得翼桑轮山水衲生各札食报熟红丝竹会松影台衡檀舆稳住神儿无产者祥金响屧廊谐噱