
中草药川乌头的别名。 宋 陶穀 《清异录·药谱》:“ 天成 中,进士 侯寧极 戏造《药谱》一卷,尽出新意,改立别名……昌明童子,川乌头。”
昌明童子
释义
“昌明童子”是道教文化中的神祇称谓,专指掌管笔墨、纸砚的守护神,象征文运昌盛与学识传承。其名中“昌明”意为兴盛光明,“童子”则体现其护持文道的纯真神性。
文化渊源
道教神职定位
据《道教大辞典》载,昌明童子隶属文昌帝君神系,司职笔墨器物之神,护佑文人学子科举仕途。唐代《酉阳杂俎》已载其名,明代《万历续道藏》明确将其列为“文房四宝”守护神之一。
社会信仰演变
唐宋时期,随着科举制度兴盛,昌明童子信仰与文昌崇拜结合,成为文人祭祀对象。南宋《梦粱录》记载临安(今杭州)书肆供奉昌明童子像,祈求笔墨灵通。
象征意义
现代释义
《汉语大词典》释为:“道教所称掌管笔墨之神,喻指文运昌隆的象征”(上海辞书出版社,2012版)。今多用于形容文化传承的纯净精神,或作为传统文房艺术的代称。
参考来源
“昌明童子”是一个具有历史背景的中药别名,具体解释如下:
该词是川乌头(一种中草药)的别称,源于宋代进士侯宁极所著的《药谱》。其命名可能结合了“昌明”(光明、兴盛之意)与“童子”(指植物初生状态),暗示药材特性或形态。
宋代陶穀《清异录·药谱》记载:“天成中,进士侯寧极戏造《药谱》一卷,尽出新意……昌明童子,川乌头。”。这说明该名称是古人通过拟人化手法对药材进行的趣味化命名。
部分低权威性网页(如、5)将其解释为“聪明年轻人”,但此说法缺乏可靠文献支持,可能是现代误读。建议以宋代药典记载的原始含义为准。
如需进一步考证,可查阅《清异录》原文或中医典籍中关于川乌头的记载。
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