[works for the imperial examinations] 科举时代指专为应试的诗文、学业、课业、文字。也指八股文
为应科举考试而准备的学业。 明 清 时专指八股文。 后蜀 何光远 《鉴诫录·攻杂咏》：“ 陈裕 秀才下第，游 蜀 ，誓弃举业，唯事脣喙。”《朱子语类》卷十三：“ 南安 黄谦 ，父命之入郡学习举业。”《儒林外史》第十一回：“我只道他举业已成，不日就是举人、进士。” 姚华 《论文后编》：“ 熙寧 中， 王安石 创立经义，以为取士之格， 明 復仿之，更变其式，不惟陈义，并尚代言，体用排偶，谓之八比，通称制艺，亦名举业。”
举业，汉语词汇中特指中国古代科举制度下士人修习的应试之学。该词由"举"（选拔）与"业"（学业）复合构成，最早见于宋代文献，专指为应对科举考试而研习的经义文章之学。
从词义结构分析，"举"取《说文解字》"举，对举也"之本义，在此特指科举选拔制度；"业"据《尔雅》释作"业，事也"，引申为修习之事。二者组合后形成特定历史语境下的专业术语。
在应用范畴上，举业包含三大核心要素：
该词汇的社会学意义体现在两个方面：一方面标志古代教育制度的职业化转向，另一方面反映知识阶层的社会上升通道。清人顾炎武《日知录》有"举业盛而圣学亡"的著名论断，揭示其双刃剑效应。
关于“举业”的详细解释如下：
“举业”原指从事某种职业或行业（），但在历史语境中特指科举考试相关的应试学业，尤其流行于明清时期，专指为应对科举而学习的八股文写作及相关内容（）。
科举应试的核心
举业是古代文人通过科举进入仕途的必经之路，包含应试所需的诗文、经义、八股文等（）。例如《儒林外史》中提到的“举业”即指八股文（）。
社会争议
部分文人批评举业脱离实际学问，如朱熹曾提及有人为应试放弃其他学业（）。明清时期，八股文的程式化进一步引发争议（）。
举业深刻影响了古代教育体系与社会阶层流动，成为文人身份认同的重要标志（）。例如《金史》中记载元德明“不事举业”却成就学问，侧面反映其社会地位的双重性（）。
如需进一步了解历史细节，可参考《儒林外史》《朱子语类》等文献（）。
贝树本教博照不须抄造赤县神州酬诺穿缟楚濑春史戳脊梁骨褡连啗悦道扰雕文刻镂敌我矛盾对狱对战風月無涯负恩忘义沟境寒寠诲谆护阶君子觳苦姜桂之性疆土蒹葭玉树肩劳任怨节录戢鳞委翼捐俗拘儜鞫谳可手老鼋蜡烛花离诀笼鞋冒大不韪门静脉庙堂文学蜜苏南极仙翁女口品料褰褰麡狼取受攘攘劳劳溶瀛神规神楼设心势素室匣天患枉矫过激温煖无足挂齿牙