指古代专用于朝会、祭祀、宴飨的颂诗乐歌。亦泛指为统治阶级歌功颂德的文学作品。 郭沫若 《蒲剑集·革命诗人屈原》：“懂得这一点，你也就可以知道一部《诗经》里面，为什么采自民间的《国风》多见‘兮’字调，而纯粹的庙堂文学的《雅》、《颂》便少见‘兮’字调，几乎没有。” 茅盾 《＜诗论＞管窥》：“社会的进步，也呈现着停滞状态，因而一般文人多变为封建的帮凶，我们的文学也就趋于庙堂文学之徒，未能朝向民间文学之路发展。”
庙堂文学是中国古代文学中的特定类型，主要服务于官方仪式和政治需求，以下是其详细解释：
庙堂文学指古代专用于朝会、祭祀、宴飨等官方场合的颂诗乐歌。后来扩展为泛指为统治阶级歌功颂德的文学作品，内容多为赞颂帝王功绩、宣扬礼制或祈福禳灾。
除《诗经》三颂外，汉代《郊祀歌》、唐宋宫廷应制诗等也属于庙堂文学范畴。这类作品多由文官或御用文人撰写，强调礼仪规范和统治合法性。
庙堂文学与民间文学形成对比，后者更贴近生活情感且形式自由。例如，《诗经·国风》中大量使用口语化表达，而庙堂文学则趋于程式化。
如需进一步了解具体作品案例，可参考权威文学史著作或《诗经》相关研究文献。
庙堂文学是指以贵族、官僚等上层社会人士为读者对象的文学作品。它以笔者独特的艺术表达方式，表达对人性、社会问题以及政治议题的思考和探索。以下是对庙堂文学的一些详细解析：
庙堂文学的拆分部首为⼝（kǒu）和广（guǎng），分别表示"口"和"广"。笔画数为16画。
庙堂文学的名称源于中国古代的皇宫，皇帝、官员等在庙堂之中演绎着壮丽的文学和艺术，故称之为庙堂文学。
庙堂文学的繁体字为廟堂文學。
在古代，庙堂文学的汉字写法与现代稍有不同，主要体现在字形上。例如，"庙"字在古代写法中的底部是"⿱彡广"组成，而非现代常见的"䒑"。
以下是一个示例句子，展示庙堂文学在句子中的用法：
“这位作家的作品给人以庙堂文学的感觉，充满着壮丽和意象。”
庙堂文学的相关词汇有：
与庙堂文学意思相近的词语有：
与庙堂文学意思相反的词语有：
总结来说，庙堂文学是一种以贵族、官僚等上层社会人士为读者对象的文学作品。它源自中国古代皇宫，以庄严、壮丽的艺术表达方式探讨人性、社会问题和政治议题。庙堂文学的宣传由于档次高、质量好，影响力较大。
【别人正在浏览】