赤县神州的意思、赤县神州的详细解释
赤县神州的解释
战国 齐 人 驺衍 (一作 邹衍 )创立“大九州”学说，谓“中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州， 禹 之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。”见《史记·孟子荀卿列传》。后以借指中原或 中国 。 清 黄遵宪 《八月十五夜太平洋舟中望月作歌》：“岂知赤县神州地， 美洲 以西 日本 东。” 梁启超 《小说与群治之关系》：“此又天下万国凡有血气者莫不皆然，非直吾赤县神州之民也。”
词语分解
- 赤县的解释 .“ 赤县神州 ”的省称。 南朝 梁 沉约 《答陶华阳》：“故 邹子 以为赤县，於宇内止是九州中之一耳。” 唐 杨巨源 《寄昭应王丞》诗：“瑞靄朝朝犹望幸，天教赤县有诗人。” 清 朱彝尊 《岳
- 神州的解释 ∶古时称中国为;赤县神州;见于《史记;孟子荀卿列传》,后用;神州;做中国的别称神州大地 ∶指京城春风杨柳万子条,六亿神州尽舜尧。;;毛 * 《送瘟神》详细解释.指中原地区。 南朝 宋 刘义庆 《世
专业解析
赤县神州是中国古代典籍中记载的地理概念，特指华夏文明的核心区域。其释义可从三方面解析：
一、词源考证
该词最早见于《史记·孟子荀卿列传》，记载战国阴阳家邹衍提出"中国名曰赤县神州"的学说。《汉语大词典》将其定义为"古代中国的别称"，强调其作为中华文明发祥地的地理定位。
二、语义结构
由"赤县"与"神州"两个同位语素复合构成：
- 赤县：源自"赤县"概念，按《史记正义》引《尚书纬》"赤县，谓中国也"，赤象征五行之火，对应中央方位
- 神州：见于《淮南子·地形训》"中国神州"，神字彰显华夏地域的神圣性
三、文化意涵
该词承载三重象征意义：
- 空间维度：指代黄河中下游文明发源地
- 政治维度：体现"中央之国"的天下观
- 文化维度：蕴含"天人合一"的哲学思想，如《太平御览》引《河图括地象》载"神州，昆仑东南方"
历代文人多以此代指中华大地，如李白《赠韦秘书子春》"赤县扬雷声，强项闻至尊"的文学运用。该词至今仍作为汉语中具有历史厚重感的代称保留在书面语体系。
网络扩展解释
“赤县神州”是中国的别称，其含义和演变可从以下方面解析：
一、词源与基本释义
- 起源：该词最早由战国时期齐国学者邹衍提出，记载于《史记·孟子荀卿列传》。邹衍将华夏之地称为“赤县神州”，后逐渐演变为中国的代称。
- 构成解析：
- “赤县”：象征火与光明，可能源自炎帝统治区域（《尚书·禹贡》提及“赤”为中原核心色）。
- “神州”：指天神庇佑的神圣土地，与黄帝文化相关，体现对华夏文明的尊崇。
二、历史与地理内涵
- 九州概念：最初指大禹划分的九州（冀、兖、青等），后扩展为中原汉地。
- 范围演变：
- 先秦时期：主要指周王室分封的诸侯国及行周礼的中原地区。
- 汉代以后：与“汉地”范围等同，涵盖更广的华夏文化辐射区。
三、文化意义与延伸
- 象征意义：
- “赤”的演变：从自然之色（土地、火焰）到革命象征（如近现代红色信仰）。
- “神”的意涵：体现对中华文明神圣性的认同，如“神州”一词常用于诗词赞颂祖国（如金代元好问诗句）。
- 文学应用：常见于古典文献，如《晋书》《淮南子》等，近代亦用于表达家国情怀。
四、现代使用
现多作为雅称或修辞使用，常见于历史、文学领域，例如：“赤县神州今胜昔，红旗漫卷焕新颜”。
提示：若需了解九州具体划分或相关诗词案例，可参考《史记》《尚书·禹贡》等典籍，或查阅中的扩展说明。
别人正在浏览...
白骑半拉抱独背谱徧儛比舍猜拳呈进吃喜崇伯处死鉏耘大化改新叠用顶挡断遣多年鹅毛大雪佛桌儿扶毂覆看干裂感染鸿泉回筹转策户税教学大纲经风雨见世面颈嗓击玉敲金溃引来浪亮德椋鸟良死凉天聆聆陋规马监蛮奴面决砰通破没千岁爷峭健七八下里穷沙歧悮曲阻商洽沈浮十字库首术酥润玩令微显阐幽窝伴小婢小畦嚣俗
