(1). 周 代称选取入太学者。《礼记·王制》：“命乡论秀士，升之司徒，曰选士。司徒论选士之秀者，而升之学，曰俊士。” 郑玄 注：“可使习礼者，学大学。” 孔颖达 疏：“身虽升学，亦以学未成，犹给司徒繇役；若其学业既成，免其繇役。” 唐 代为取士科目之一。《新唐书·选举志上》：“其科之目，有秀才，有明经，有俊士，有进士，有明法，有明字，有明算……此岁举之常选也。” 太平天囯 称补廪为俊士。 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“以秀才为秀士、以补廪为俊士、以拔贡为杰士、以举人为约士。”
(2).才智杰出的人。《荀子·大略》：“天下国有俊士，世有贤人。”《汉书·蒯通传》：“彼 东郭先生 、 梁石君 ， 齐 之俊士也，隐居不嫁，未尝卑节下意以求仕也。” 清 魏源 《＜皇朝经世文编＞序》：“鳩聚本朝以来硕公、庞儒、俊士、畸民之言，都若干篇。”
“俊士”一词在不同历史时期和文化语境中有两层主要含义，以下结合权威资料进行分述：
周代教育体系
指经选拔进入太学深造的学子。据《礼记·王制》记载，地方通过层层选拔（秀士→选士→俊士），最终由司徒推荐优秀者入太学，称“俊士”。此时俊士虽入太学，但学业未完成仍需服劳役，学成后方可免除。
唐代科举科目
成为科举取士的正式科目之一，与进士、明经等并列，属于常规选拔制度（《新唐书·选举志上》）。
指才智或德行出众的人。如《荀子·大略》言“天下国有俊士”，《汉书》以“俊士”赞誉齐国隐士东郭先生等人，清代魏源亦用此词指代杰出学者。
补充说明：该词在现代多用于人名，取“才智超群”与“品行优良”双重寓意（参考姓名学解析）。需注意唐代以后，“俊士”作为科举科目的使用逐渐减少，明清时期更侧重其“杰出人才”的泛化含义。
《俊士》是一个汉语词汇，指的是有杰出才华、品德高尚的人；也可以指年轻貌美、英俊潇洒的男性。
《俊士》由两个部首组成，分别是“亻”和“臣”。按照笔画顺序，总共包含10画。
《俊士》一词源于古代汉语，最早出现于文学作品中。在繁体中，字形保持不变，仍然是「俊士」。
古时候的汉字写法与现代有所不同。按照古代汉字写法，「俊士」的字形稍有差异，具体表现在筆劃連接的方式上。不过在意义上并无差异。
1. 他是个有修养的俊士，受人尊敬。
2. 那个青年是个英俊的俊士，在校园里受到很多女生的追捧。
1. 俊杰：有出色才华、能力的人。
2. 俊美：形容人容貌出众、英俊美丽。
3. 千俊万艳：形容人才众多，美丽出众。
1. 才子：指具有文学才能的人。
2. 佳人：指美丽的女子。
3. 佳士：指才华出众的人。
1. 庸人：指平庸、无能的人。
2. 丑陋：指外貌不美的人。
3. 平庸：指普通、没有特长的人。
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