南路居停之处的主人。《魏书·裴延儁传》：“昨得汝主簿为南道主人，六军丰赡。” 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯与北齐荀昂兄弟书》：“想谋元宰，善保良图，南道主人，以相付也。” 清 赵翼 《陔馀丛考·东西南北道主人》：“俗称居停主人为东道，本於《左传》 烛之武 之词‘舍 郑 以为东道主’也……又 唐 郑餘庆 为 岭南 节度，与 罗让 善。 郑 还朝荐 让 ， 让 至謁 郑 ， 郑 指语坐客曰：‘此吾南道主人也’。是又有南道主人矣。”
“南道主人”是一个汉语成语，其含义和用法可通过以下要点解析：
指南路居停之处的主人，即负责接待或提供南方道路沿线歇息场所的人。该词与“东道主”类似，但方向性更明确，强调“南道”的地理方位。
多用于古代文献中描述军事驻防、外交接待等情境。例如《魏书》中提及的“六军丰赡”，即通过南道主人保障军队物资供应。
现代汉语中较少使用，但可作为研究古代交通、礼仪制度的词汇参考，或用于文学创作中以增强历史感。
该成语源自南北朝至唐代的文献，强调南方道路上的接待职责，与“东道主”形成方向性互补，具有特定历史背景下的实用价值。
《南道主人》是一个成语，意思是指在南方道教中的主要人物或者主管道教事务的人。
《南道主人》可以拆分为：南（部首：口）+ 道（部首：辵）+ 主（部首：丶）+ 人（部首：人）。
它的总笔画数为14画。
《南道主人》这个成语来源于古代的道教文化，指的是南方地区道教的主要领导人或者负责道教事务的人。
《南道主人》的繁体字为「南道主人」。
古代人写《南道主人》时，汉字的形状可能会有细微的差别，但整体上保持了现代的写法。
他是南道主人，负责南方地区的道教事务。
南方、道教、主要、负责人
南方道教主要负责人
北道从众
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