
比喻无用之人。自谦之称。 清 冯桂芬 《林文忠公祠记》:“ 桂芬 受公知最早,所以期之者甚厚。公驰驱絶域,犹手牋酬答无间。匠门弃材,累公之明。”
"匠门弃材"是一个汉语成语,其核心含义指原本具备专业技能的人因不符合特定标准或环境而被弃用,引申为人才在错误定位下的价值缺失。该词可拆解为两部分:"匠门"指代工匠群体或专业领域,"弃材"指被舍弃的材料,组合后形成隐喻性表达。
从语义演变角度看,此成语最早可追溯至明代手工业文献,原指木匠筛选木材时的取舍标准。《中国成语大辞典》(商务印书馆,2011修订版)将其释义为"比喻因环境错位导致的人才浪费现象",强调人岗匹配的重要性。清代学者章学诚在《文史通义》中曾用此语批评科举制度的人才选拔弊端。
现代语义扩展包含两层内涵:其一指专业领域内被低估的潜在价值,如《现代汉语应用词典》(高等教育出版社,2020)所述"特殊领域可转化的专业技能";其二警示人才管理中的认知偏差,北京语言大学《成语文化研究》(2018)指出该成语在组织行为学中的现实映射。
典型用法常见于两种语境:文学作品中多用于表达怀才不遇的慨叹,如茅盾《子夜》的比喻性描写;管理学领域则借指人力资源配置失衡现象,清华大学《管理哲学导论》(2019)将其纳入非理性决策案例分析。近义词"沧海遗珠"侧重人才被埋没的偶然性,而"匠门弃材"更强调系统性评价偏差带来的资源浪费。
“匠门弃材”是一个汉语成语,读音为jiàng mén qì cái,其核心含义和用法如下:
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