《礼记·曲礼上》：“丧事先远日。” 孔颖达 疏：“卜先从远日而起，示不宜急徼，伸孝心也。”《左传·宣公八年》：“礼，卜葬先远日，辟不怀也。” 杨伯峻 注：“卜葬者，卜葬日也。先远日者，此月下旬先卜来月下旬，不吉则卜中旬，又不吉则卜上旬，由远日而及近日。盖古人以为父母既葬，其哀渐夺，非孝子之所欲，由于不得已而为，故卜葬期先远日，表示不急于求葬，微伸孝心耳。”后以“先远”指葬日。《文选·任昉＜齐竟陵文宣王行状＞》：“今先远戒期，龟谋袭吉。” 吕延济 注：“先远戒期谓葬日也。” 唐 孙樵 《唐故仓部郎中康公墓志铭》：“今先远有期，其孤徵誌於子，子其无让。”
“先远”是汉语中的复合词，其核心含义指向祖先及远祖群体。根据《汉语大词典》的释义，“先”指代已故的祖先，“远”则强调世代相隔久远的宗族脉络，二者结合后常出现在古代礼制及祭祀语境中。例如《礼记·祭义》记载“先远当日，而哀不忘”，此处“先远”特指需按时追祭的历代先祖，体现传统宗法制度下的伦理秩序。
从词源学角度分析，“先远”最早可追溯至周代宗庙祭祀体系，其构词方式属于偏正结构，以“先”为中心语素，“远”为限定修饰成分，共同构成具有时空纵深感的宗族概念。该词在《仪礼》《春秋繁露》等典籍中多次出现，多用于描述丧葬礼仪中“亲尽而迁”的祖先牌位迁移制度，如《宋史·礼志》记载的“立春祭先远祖于影堂”仪式。
现代汉语中，“先远”的使用场景主要集中于文史研究领域，词义具有三个层次：其一指血缘关系疏远的先祖；其二喻指需要追怀的历史人物；其三在方言中保留着“提前规划”的引申用法。值得注意的是，清代训诂学家段玉裁在《说文解字注》中特别辨析过“先”与“远”的语义关联，强调其组合产生的“由近及远、世代绵延”的祭祀内涵。
“先远”是一个具有双重含义的古代汉语词汇，其解释需结合不同语境和文献来源：
来源与定义
出自《礼记·曲礼上》，指古代丧葬礼仪中卜筮葬日的一种规则。根据《左传·宣公八年》记载，卜葬需“先远日”，即从当月较远的日子（如下旬）开始占卜，若吉凶不显，再逐步向中旬、上旬推移。这种仪式体现了对逝者的尊重和孝心的延展。
文化内涵
古人认为，急于安葬父母会显得孝心不足，因此通过“先远”的流程，表达对离别的哀思与对礼仪的重视，如孔颖达注疏所言：“示不宜急僥，伸孝心也”。
部分现代词典（如）将“先远”解释为成语，意为“预见未来趋势并提前准备”。但此释义缺乏权威文献佐证，可能源于对字面意义的再解读。需注意，传统典籍中未见此类用法，建议以古籍原义为基准。
如需深入研究，可参考《礼记注疏》或《春秋左传正义》等经典文献。
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