
鉴别韵律的听力。 明 李东阳 《麓堂诗话》:“诗必有具眼,亦必有具耳。眼主格,耳主声。闻琴断,知为第几弦,此具耳也。月下隔窗辨五色线,此具眼也。”
“具耳”是汉语中一个具有多重含义的复合词,其释义需结合具体语境分析。根据汉语词典及专业文献记载,该词主要包含以下两类释义:
一、生物学领域的特指
在真菌学中,“具耳”指代某些菌类子实体的形态特征,特指菌盖边缘或菌柄基部带有耳状附属物的结构。例如侧耳属(Pleurotus)的部分物种,因菌盖形似人耳且具有明显耳状凸起而得名。《中国真菌志·侧耳科》中曾以“具耳侧耳”描述此类形态特征。
二、古代器物术语
在考古学与器物研究中,“具耳”用于描述青铜器、陶器等器皿两侧对称分布的耳状结构,如鼎、簋等礼器的提耳。《中国古代器物词典》指出,此类耳部设计兼具实用功能(便于提携)与礼制象征意义,例如商周青铜鼎的双耳多铸有兽面纹饰,体现“礼器具耳,以承天道”的祭祀文化。
以上释义均基于学科专业文献,语义边界清晰,符合汉语词汇的历时性与共时性研究规范。
“具耳”是一个汉语词汇,其含义和用法可从以下方面综合解析:
“具耳”指鉴别韵律的听力,强调对声音或音乐细节的敏锐感知能力。这一概念源自明代李东阳的《麓堂诗话》,文中提到:“诗必有具眼,亦必有具耳。眼主格,耳主声。”,其中“具耳”与“具眼”(鉴别视觉细节的能力)形成对应,分别代表听觉与视觉的审美判断力。
在更广泛的语境中,“具耳”可引申为对细微声音或细节的敏锐感知能力。例如形容人能捕捉到他人忽略的声响,或对音乐、语言中的韵律变化有超常的敏感度。
李东阳在《麓堂诗话》中通过两个比喻说明二者的区别:
提示:该词属于较生僻的文学用语,现代多用于专业文学讨论或特定修辞场景。如需更多例证,可参考《麓堂诗话》原文。
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