鑒别韻律的聽力。 明 李東陽 《麓堂詩話》：“詩必有具眼，亦必有具耳。眼主格，耳主聲。聞琴斷，知為第幾弦，此具耳也。月下隔窗辨五色線，此具眼也。”
“具耳”是一個漢語詞彙，其含義和用法可從以下方面綜合解析：
“具耳”指鑒别韻律的聽力，強調對聲音或音樂細節的敏銳感知能力。這一概念源自明代李東陽的《麓堂詩話》，文中提到：“詩必有具眼，亦必有具耳。眼主格，耳主聲。”，其中“具耳”與“具眼”（鑒别視覺細節的能力）形成對應，分别代表聽覺與視覺的審美判斷力。
在更廣泛的語境中，“具耳”可引申為對細微聲音或細節的敏銳感知能力。例如形容人能捕捉到他人忽略的聲響，或對音樂、語言中的韻律變化有超常的敏感度。
李東陽在《麓堂詩話》中通過兩個比喻說明二者的區别：
提示：該詞屬于較生僻的文學用語，現代多用于專業文學讨論或特定修辭場景。如需更多例證，可參考《麓堂詩話》原文。
《具耳》是一個漢字詞語，意為具備耳朵或具有聽力功能的意思。
《具耳》的部首是「⺈」，它屬于左右結構的漢字部首。它的總筆畫數為8畫。
《具耳》這個詞的來源可以追溯到古代的漢字演變過程中。在古代，人們用象形文字來表達事物的概念。《具耳》所代表的具備耳朵的意思，是通過描繪耳朵的形狀而來的。
《具耳》的繁體字是「具耳」。
在古時候，漢字的寫法會有一些變化。根據古代文獻記載，我們知道《具耳》這個詞在古代有不同的寫法，如「具而」、「具聽」等。
1. 這隻貓具耳靈敏，能聽到我們聽不到的聲音。
2. 嬰兒出生後，他的父母非常關注他是否具耳正常。
具有、具備、工具、具體、具身、具足、貨具。
有耳、有聽力、能聽到。
無耳、失聰、聽不到。
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