即 郑交甫 。相传他曾于 汉皋 台下遇到两位神女。见《文选·张衡〈南都赋〉》“游女弄於 汉皋 之曲” 李善 注引《韩诗外传》。《文选·曹植＜洛神赋＞》：“感 交甫 之弃言兮，悵犹豫而狐疑。” 李善 注：“《神仙传》曰：切仙一出，游於江滨，逢 郑交甫 。 交甫 不知何人也，目而挑之，女遂解佩与之。 交甫 行数步，空怀无佩，女亦不见。” 唐 水府君 《与郑德璘奇遇诗》：“既能解珮投 交甫 ，更有明珠乞一双。” 陈去病 《惜别词》之三：“ 交甫 休云有夙因，月明空遇 汉皋 人。”
“交甫”是古代文学典故中的一个人物，指“郑交甫”，其故事多见于汉魏文献。以下是详细解释：
基本释义
“交甫”即郑交甫，相传他在汉皋台（今湖北襄阳汉水畔）下偶遇两位神女，并与她们有赠佩、失佩的神奇经历。该典故被用来形容人神相遇的奇幻际遇或情感失落。
出处与典故
故事最早见于《韩诗外传》（李善注《文选·张衡〈南都赋〉》引用），后曹植《洛神赋》中“感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑”亦化用此典。传说郑交甫向神女求佩，神女解佩相赠，但顷刻间佩与神女皆消失不见，暗喻美好事物转瞬即逝。
文学引用
这一典故成为后世诗文常用意象，如唐代李商隐“汉皋解佩终疑梦”等，多寄托对邂逅与失落的怅惘之情。其核心隐喻包括：人神殊途、际遇无常、情感不可持守等。
文化延伸
汉皋台与神女传说也被视为古代“遇仙”母题的代表之一，与《诗经·汉广》“汉有游女”、《楚辞·湘夫人》等共同构成江汉流域的神女文化体系。
注：不同文献对故事细节记载略有差异，但核心情节一致。需注意该典故在具体文本中的语境解读。
《交甫》是一个古代汉字词语，它由两个部首组成，分别是 "交" 和 "甫"。其中，"交" 的部首为 "亲"，表示亲近、接触的意思；而 "甫" 的部首为 "田"，表示农田、庄稼的意思。这两个部首共同构成了词语《交甫》。
《交甫》是一个比较古老的词语，它来源于古代的乐府诗《邶风·交甫》，意思是亲近、交际。乐府诗是古代中国的一种民间歌曲形式，具有较高的文学艺术价值。因此，《交甫》这个词也承载着古代人们对于人际交往和亲密关系的渴望。
在繁体字中，《交甫》的写法与简体字保持一致。
古代汉字的写法与现代有所不同，汉字的演变是历经千年的。根据古代的记载，古时候的汉字写法相对简单，字形较为笔画直线简洁。然而，受到历史发展和文化的影响，汉字的形状逐渐演变，出现了较多的笔画和复杂的结构。
以下是一些关于《交甫》的例句：
1. 他们之间的交甫非常深厚，彼此互相扶持。
2. 她善于与人交甫，所以很受欢迎。
除了《交甫》，还可以通过组词和近义词来进一步理解这个词的意义。
1. 组词：交流、甫临、亲交、起甫。
2. 近义词：友谊、亲密、交往、交好。
反义词：疏离、疏远、陌生、分歧。
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