委婉从顺；圆滑随俗。《文选·屈原＜卜居＞》：“将突梯滑稽，如脂如韦，以絜楹乎？” 吕向 注：“突梯滑稽，委曲顺俗也。” 唐 孙樵 《序陈生举进士》：“况突梯滑稽以苟得与？君其勉之！” 明 陶宗仪 《辍耕录·辊吝谝三卦》：“ 淮南 潘子 素纯 ，尝作辊卦，讥世之人以突梯滑稽而得显爵者。” 郭沫若 《创造十年续篇》二：“ 吴稚晖 在那儿发表过一些突梯滑稽的论文，把读书界轰动过一下。”
突梯滑稽是汉语中一个具有特定文化内涵的成语，其含义与用法可从词典释义、语源考证及经典用例三个角度阐释：
根据《汉语大词典》释义，“突梯滑稽”形容人处世圆滑、善于周旋迎合，多含贬义。
二者结合，指以圆滑诙谐的言行回避矛盾、讨好他人的生存哲学（可参考《汉语大词典》第4卷第127页）。
该词最早见于屈原《楚辞·卜居》：
“宁廉洁正直以自清乎？将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？”
此句中，屈原以“突梯滑稽”与“廉洁正直”对比，批判当时士大夫放弃原则、阿谀逢迎的风气（游国恩《楚辞纂义》，中华书局1982年版）。
汉代王逸注《楚辞》释为：“转随俗也”，点明其“随波逐流”的核心含义。
多用于批判性描述，如清代黄宗羲《明夷待访录》斥官场“突梯滑稽，苟且取容”，强调对气节的背弃。
词义侧重“圆滑世故”，如钱钟书《围城》中讽刺某些知识分子“突梯滑稽地周旋于权贵间”。现代汉语中仍保留其贬义色彩，但使用频率较低（王力《古代汉语》词汇篇）。
“突梯滑稽”凝结了中国文化中对“圆滑处世”的批判意识，其语义根植于《楚辞》的伦理抉择，历经两千年仍具警示意义。
“突梯滑稽”是一个汉语成语，其含义和用法可综合多个权威来源进行解释：
该成语生动刻画了传统社会中以柔克刚的生存智慧，使用时需结合语境判断其隐含态度。如需进一步考证，可参考《卜居》原文或权威词典。
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