即 周文王 。《三国志·魏志·陈思王植传》：“臣伏惟陛下远览 姬文 二 虢 之援，中虑 周成 召 、 毕 之辅，下存 宋昌 磐石之固。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“ 武丁 姬文 不独治，而 傅説 吕尚 不永弃。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“ 稷 契 身佐 唐 虞 ，有大功於天地， 商武 姬文 ，所以膺图受籙。”
姬文（jī wén）是汉语中具有历史专指性的复合词，其核心含义包含以下两方面：
姓氏与谥号的组合指代
“姬”为周朝王族姓氏，“文”指周文王姬昌的谥号。《汉语大词典》记载，“姬文”特指周文王，源于《诗经·大雅》中“文王在上”的称颂，后成为儒家经典中对周代圣王的尊称。这一用法在《史记·周本纪》中亦有印证，体现其作为历史人物的专指性。
文化符号的延伸意义
在文学典籍中，“姬文”被赋予仁政、礼制的象征意义。如《礼记·中庸》以“文王之德”比喻治国之道，《中国历史大辞典》指出其引申为“德治典范”，常用于古代政论文章。宋代朱熹《四书章句集注》进一步将其与儒家“仁政”思想关联，强化了文化符号属性。
该词在现代汉语中主要保留于历史文献研究及传统文化论述，需结合语境判断具体指向。
“姬文”是古代文献中对周文王（姬昌）的尊称，具体解释如下：
词义解析
“姬”为周王室的姓氏，“文”是周文王的谥号，合称“姬文”即指周文王。此称谓常见于史书及文学典籍，例如《三国志·魏志》提到“远览姬文二虢之援”，晋代葛洪的《抱朴子》也以“武丁姬文”并举。
历史背景
周文王是西周奠基者，以仁德治国，被儒家尊为圣王。文献中常以“姬文”代称其功绩，如南朝沈约的碑文用“商武姬文”表达对周文王的颂扬。
其他可能的含义
有极少数资料（如）提到清末民初小说家“姬文”，但此人与历史人物无关联，且记载较少，需结合具体语境区分。
建议：若需引用古代文献中的“姬文”，建议优先参考《三国志》《抱朴子》等权威史籍。
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