王安石的意思、王安石的详细解释
王安石的解释
王安石(1021-1086) : 北宋政治家、文学家。字介甫，号半山，抚州临川(今属江西)人。庆历年间进士。初任知鄞县、知常州。宋神宗时拜相，推行变法，后遭保守派反对辞相位，退居江宁(今江苏南京)。封荆国公，卒后谥号文，世称王荆公、王文公。为“唐宋八大家”之一。有《游褒禅山记》、《答司马谏议书》等名篇。有《临川集》。
词语分解
- 王的解释 王 á 古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号：王国。王法。公子王孙。王朝（俹 ）。 中国古代皇帝以下的最高爵位：王公。王侯。 一族或一类中的首领：山大王。蜂王。王牌（桥牌中最大的牌；喻最有力的
专业解析
王安石（1021年－1086年），字介甫，号半山，北宋著名政治家、文学家、思想家。以下从汉语词典释义角度，结合历史文献权威来源，对其详细解释如下：
一、姓名释义
王：姓氏，源自姬姓，为华夏上古八大姓之一，象征尊贵与权势（《汉语大词典》）。
安石：名取自《周易·系辞下》“安土敦乎仁，故能爱”，寓意“安定如石”，寄托修身治国之志（《宋史·王安石传》）。
二、核心身份与成就
-
政治家·变法领袖
官至宰相（同中书门下平章事），主导熙宁变法（1069-1085年），推行青苗法、免役法、保甲法等，旨在富国强兵（《宋史·神宗本纪》）。
-
文学家·唐宋八大家之一
散文雄健峭拔，诗作含蓄深沉，代表作《泊船瓜洲》《伤仲永》等，开创“王荆公体”（《中国文学史·宋代卷》）。
-
思想家·荆公新学创始人
提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，强调经世致用，重释儒家经典（《续资治通鉴长编》卷二百三十四）。
三、历史评价与影响
- 正面：梁启超誉其为“三代下唯一完人”，改革精神影响近代维新思潮（《王安石评传》）。
- 争议：司马光等斥其变法“急功近利”，部分政策加重民困（《宋史·司马光传》）。
四、权威参考来源
- 《宋史·王安石传》（中华书局点校本）
链接：https://www.zhonghuashuju.com.cn/（中华书局官网）
- 《中国文学史》（袁行霈主编，高等教育出版社）
链接：https://www.hep.com.cn/（高等教育出版社官网）
- 《续资治通鉴长编》（李焘撰，上海古籍出版社）
链接：https://www.guji.com.cn/（上海古籍出版社官网）
王安石作为集政治改革、文学创作与思想创新于一身的复合型历史人物，其名、字、号均承载儒家理想，生平实践深刻塑造了北宋社会进程，在汉语文化语境中成为“锐意革新”的象征性符号。
网络扩展解释
王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，号半山，北宋临川（今江西抚州）人，是中国历史上著名的政治家、文学家、思想家和改革家，位列“唐宋八大家”之一。
一、身份与官职
- 出身背景：出身地方官家庭，历任扬州签判、鄞县知县等职，因政绩显著被宋神宗重用，官至参知政事（副宰相）和宰相。
- 封号谥号：封荆国公，世称“王荆公”；卒后谥“文”，故又称“王文公”。
二、政治改革
- 变法核心：推行“熙宁新政”，以富国强兵为目标，提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的改革精神。
- 主要措施：包括青苗法、免役法、保甲法、均输法等，涉及农业、军事、财政等领域，试图缓解北宋积贫积弱的局面。
- 改革结局：因保守派（旧党）激烈反对，两次罢相，最终变法失败，但其思想对后世影响深远，被誉为“中国十一世纪伟大的改革家”。
三、文学与思想
- 文学成就：散文以说理严谨、语言简练著称，代表作有《游褒禅山记》《答司马谏议书》；诗歌擅用典故，风格遒劲，如《梅花》《泊船瓜洲》。
- 哲学贡献：提出“五行说”解释宇宙生成，发展朴素唯物主义；主张“新故相除”，强调辩证法的革新观。
四、历史评价
欧阳修赞其文章“后来谁与子争先”，近代学者称其变法具“近代变革特点”。他既是文学巨匠，也是争议性改革家，生平著作收录于《临川集》《王临川集》等。
（注：以上内容综合多来源信息，若需完整文献可参考权威史料或《宋史·王安石传》。）
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