即 周文王 。《三國志·魏志·陳思王植傳》：“臣伏惟陛下遠覽 姬文 二 虢 之援，中慮 周成 召 、 畢 之輔，下存 宋昌 磐石之固。” 晉 葛洪 《抱樸子·行品》：“ 武丁 姬文 不獨治，而 傅説 呂尚 不永棄。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“ 稷 契 身佐 唐 虞 ，有大功於天地， 商武 姬文 ，所以膺圖受籙。”
姬文（jī wén）是漢語中具有曆史專指性的複合詞，其核心含義包含以下兩方面：
姓氏與谥號的組合指代
“姬”為周朝王族姓氏，“文”指周文王姬昌的谥號。《漢語大詞典》記載，“姬文”特指周文王，源于《詩經·大雅》中“文王在上”的稱頌，後成為儒家經典中對周代聖王的尊稱。這一用法在《史記·周本紀》中亦有印證，體現其作為曆史人物的專指性。
文化符號的延伸意義
在文學典籍中，“姬文”被賦予仁政、禮制的象征意義。如《禮記·中庸》以“文王之德”比喻治國之道，《中國曆史大辭典》指出其引申為“德治典範”，常用于古代政論文章。宋代朱熹《四書章句集注》進一步将其與儒家“仁政”思想關聯，強化了文化符號屬性。
該詞在現代漢語中主要保留于曆史文獻研究及傳統文化論述，需結合語境判斷具體指向。
“姬文”是古代文獻中對周文王（姬昌）的尊稱，具體解釋如下：
詞義解析
“姬”為周王室的姓氏，“文”是周文王的谥號，合稱“姬文”即指周文王。此稱謂常見于史書及文學典籍，例如《三國志·魏志》提到“遠覽姬文二虢之援”，晉代葛洪的《抱樸子》也以“武丁姬文”并舉。
曆史背景
周文王是西周奠基者，以仁德治國，被儒家尊為聖王。文獻中常以“姬文”代稱其功績，如南朝沈約的碑文用“商武姬文”表達對周文王的頌揚。
其他可能的含義
有極少數資料（如）提到清末民初小說家“姬文”，但此人與曆史人物無關聯，且記載較少，需結合具體語境區分。
建議：若需引用古代文獻中的“姬文”，建議優先參考《三國志》《抱樸子》等權威史籍。
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