(1).破杯纲常；违反人伦。 马王堆 汉 墓帛书《经法·国次》：“变故乱常，擅制更爽。” 晋 挚虞 《思游赋》：“ 唐 则天而民咨兮， 癸 乱常而感虞。” 隋 王通 《文中子·礼乐》：“子谓 京房 郭璞 ，古之乱常人也。” 阮逸 注：“二子并乖正经，乱人伦者也。”
(2).异常；不正常。 明 刘基 《郁离子·荀卿论三祥》：“虽有凤凰、麒麟日集於郊，无补 楚国 之罅漏，而况於易色之鸟，乱常之木乎！”
“乱常”是汉语复合词，由“乱”与“常”组合而成，属于动词性短语，指违背或破坏社会常规、伦理秩序的行为或状态。其核心含义包含两方面：一是指对既定规则的扰乱，二是指对道德纲常的悖逆。例如《后汉书·张衡传》中“人君奢侈，多藏厚赋，万民愁怨，阴阳失和，则乱常之妖生”即用此意。
从词源角度分析，“乱”本义为治丝，后引申为“无秩序、破坏”，如《说文解字》释“乱，治也”（段玉裁注：此与“紊”互训）；“常”在古汉语中既指固定法则（如《荀子·天论》中“天行有常”），也特指人伦纲常（如《孟子·滕文公上》中“教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”）。二字合用时，最早见于《周礼·秋官》中“禁暴乱”的礼法制度论述。
权威辞书释义方面，《汉语大词典》将其定义为“破环社会秩序和伦理规范”（来源：商务印书馆《汉语大词典》），《古代汉语词典》则强调其“违背纲常伦理”的特质（来源：中华书局《古代汉语词典》）。现代使用中，“乱常”多用于书面语，常见于历史评述或伦理讨论，如“家族乱常之事”“礼法乱常之祸”等表达。
该词在近现代文学作品中常与“悖德”“逆伦”等词形成互文，例如鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》中批判封建礼教时，曾用“乱常”暗喻旧伦理对人性发展的束缚（来源：人民文学出版社《鲁迅全集》）。当代语言使用中需注意其庄重色彩，多用于学术或正式文体，与口语化的“胡来”“瞎搞”等词存在语体差异。
“乱常”是一个汉语成语，其含义在不同语境中有两层解释，以下是详细解析：
“乱常”由“乱”（无序、混乱）和“常”（规律、常态）组成，字面指事物失去原有秩序或规律，处于混乱状态。例如形容社会动荡、行为异常等场景。
破坏纲常伦理
指违反传统伦理道德或社会规范。例如古代文献中提到的“破杯纲常”“乱人伦”，常用于批判违背礼法的行为。如马王堆汉墓帛书《经法·国次》记载：“变故乱常，擅制更爽”（）。
异常、不合常规
形容事物状态异常，偏离正常规律。例如明代刘基《郁离子》中提到的“乱常之木”，指违背自然生长规律的树木（）。
部分文献（如《文中子·礼乐》）将“乱常”引申为批判某些历史人物行为乖张、扰乱秩序，例如“京房、郭璞”被称作“乱常人”（）。
如需进一步了解具体文献引用或不同语境的应用，可参考查字典、沪江词典等来源（）。
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