
宾客和驭手。《文选·鲍照<东门行>》:“离声断客情,宾御皆涕零。” 张铣 注:“宾,谓送别之人;御,御车者。” 唐 李公佐 《南柯太守传》:“生自尔情义日洽,荣曜日盛。出入车服,游宴宾御,次於王者。”
宾御是古汉语复合词,由“宾”与“御”二字组合而成,需分释其义再统合理解:
单字释义
本义指宾客、客人。《说文解字》释:“宾,所敬也。”引申为尊敬、归顺之意。在“宾御”中取“宾客”义,指代主人接待的对象。
本义为驾驭车马,《说文》注:“御,使马也。”后扩展为侍奉、治理等义。此处特指“驾车者”或“侍从人员”,即负责为宾客驾车服务的仆役。
合成词义
“宾御”指为宾客驾车的人,引申为随从宾客的侍者。其核心场景是古代贵族出行时,由专人驾车陪同宾客,体现礼仪尊卑。例如南朝鲍照《代东门行》云:“离声断客情,宾御皆涕零”,此处“宾御”即指送行宾客的驾车侍从。
文化背景
该词反映古代礼制中的出行规范。《周礼·夏官》载“驭夫”一职专掌王公车驾,可见“御”者的重要性。“宾御”作为侍从群体,既是礼仪符号,也彰显主家对宾客的重视程度。
权威文献例证
“宾御”是承载古代礼制文化的特定称谓,专指为宾客驾车的侍从,其释义需结合字源、文献用例及礼制背景综合考辨。
参考来源:
“宾御”是一个古汉语复合词,具体释义如下:
宾指宾客,御指驭手(驾车人)。合称表示送别场景中的宾客与车夫,或泛指参与礼仪活动的随行人员。
《文选·鲍照〈东门行〉》
原文:“离声断客情,宾御皆涕零。”
张铣注解:“宾,谓送别之人;御,御车者。”
此句描绘离别时宾客与车夫皆悲伤落泪的场景。
《南柯太守传》
唐代李公佐写道:“出入车服,游宴宾御,次於王者。”
此处“宾御”代指太守出行时的随从仪仗,凸显其身份地位。
部分现代工具书(如)将其释为“恭敬待客的礼节”,但此解缺乏古籍直接佐证,可能是基于词义的现代引申。权威文献中,“宾御”均指向具体人物群体,而非抽象礼仪行为。
建议结合具体古文语境理解该词,更多用例可参考《汉语大词典》或《昭明文选》等典籍。
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