
无知。《汉书·晁错传》:“愚臣亡识,唯陛下财察。”
“亡识”为古汉语复合词,其释义可从构词法与典籍用例两个维度解析:
一、构词释义 “亡”通“无”,表否定,义为“没有”(参考《汉语大词典》第2版);“识”指认知、见解,《说文解字》释为“知也”。故“亡识”本义为缺乏认知能力或知识储备,如《汉书·晁错传》注引古语:“愚者亡识,畏罪自重。”
二、典籍用例 该词多见于汉代文献,含两重引申义:
三、语言学演变 唐宋后该词逐渐被“无识”替代,现代汉语中已不作为独立词汇使用,但其构词逻辑仍存于“无知”“无明”等派生词中。(语料来源:《古代汉语词典》商务印书馆2014年版)
“亡识”是一个古汉语词汇,其含义和用法可综合多个来源进行解释:
基本释义
该词由“亡”(通“无”)和“识”(知识、认知)组成,字面意为“无知”,常用于自谦语境。例如《汉书·晁错传》中“愚臣亡识,唯陛下财察”,即晁错以“亡识”表达自己的谦逊。
语境与用法
佛教特殊含义
在佛教语境中,“亡识”可指人死后的灵魂(中阴身),具有穿越物质障碍的特性,属于宗教领域的特定概念。
该词核心含义为“无知”,需结合具体语境区分古代自谦用法与引申义。如需深入探究佛教定义,建议参考《生与死》等专著。
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