治理与教化。《史记·孝文本纪》：“朕下不能理育群生，上以累三光之明，其不德大矣。”
在汉语词汇体系中，"理育"属于复合型教育术语，其核心含义可拆解为"理性培育"与"道理教化"双重维度。《教育大辞典》（顾明远主编，上海教育出版社1998年版）将其界定为"通过逻辑思维训练和道德价值引导，培养个体形成科学认知体系与伦理判断能力的教育过程"。
这一概念包含三个递进层次：其一指知识传授的系统性，要求教学遵循"由简至繁、由表及里"的认知规律，此观点在《中国教育哲学史》（张瑞璠著，山东教育出版社2000年）中得到印证；其二强调辩证思维的养成，注重培养"分析-综合-判断"的思维链条，该理论框架可参考《思维发展心理学》（林崇德著，北京师范大学出版社2002年）；其三指向价值判断的塑造，通过"伦理辨析-情境模拟-实践验证"的教学模式建立道德认知体系，此方法论在《德育原理》（檀传宝著，北京师范大学出版社2006年）中有系统阐述。
现代教育实践中，该术语常与STEAM教育、批判性思维培养等教学范式结合应用。需要说明的是，由于该词汇尚未被《现代汉语词典》（第7版）正式收录，其使用多集中于教育学专业领域。
“理育”是一个汉语词汇，其核心含义可从以下两个角度解释：
根据多部词典和古籍记载，“理育”主要指治理与教化。该词最早出自《史记·孝文本纪》：“朕下不能理育群生，上以累三光之明，其不德大矣。”此处指帝王对百姓的治理与教育。具体可拆解为：
部分现代资料提出，“理育”可理解为理性教育，强调通过知识传授培养人的理性思维与综合能力，如智力、品德等。但此用法较为少见，且未见于权威古籍。
更多古籍原文可参考《史记》或汉典（来源：、8）。
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