怀道迷邦的意思、怀道迷邦的详细解释

怀道迷邦的解释

犹言怀宝迷邦。《晋书·董京传》：“ 楚乃貽之书，劝以今尧舜之世，胡为怀道迷邦。”参见“ 怀宝迷邦 ”。

怀道的解释胸怀治道。《淮南子·览冥训》：“故圣人在位，怀道而不言，泽及万民。” 晋葛洪《抱朴子·嘉遯》：“高拱以观溺，非勿践之仁也；怀道以迷国，非作者之务也。” 宋周煇《清波杂志》卷十一：“凡百执事
迷邦的解释《论语·阳货》：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？” 何晏集解引马融曰：“言孔子不仕，是怀其宝也；知国不治而不为政，是迷邦也。”后因以“迷邦”指不肯从政，隐居不仕。《周书·儒林传·沉重》：“若居形

“怀道迷邦”是汉语中较为少见的成语组合，实际典源应为“怀宝迷邦”。该成语出自唐代姚思廉《陈书·后主本纪》：“岂以食玉炊桂，无因自达？将怀宝迷邦，咸思独善？”其核心含义指身怀才德却隐而不仕，不为国家效力，含一定贬义色彩。以下从四方面解析：

一、词源构成 “怀”指持有、怀藏；“宝”原指珍贵之物，引申为才能或德行；“迷”意为迷失方向；“邦”指国家疆域。四字组合后形成比喻义，形容贤者隐匿才能而不愿贡献于社会。

二、典故演变成语原型可追溯至先秦政治思想，《论语·阳货》记载阳货劝孔子出仕时所言“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”（《论语注疏》），此处“宝”特指治国才能。后世如《梁书·贺琛传》“卿既言之，应有深见，宜陈秘术，不可怀宝迷邦”等文献，均延续了劝诫贤者效力国家的语境。

三、语义辨析与近义成语“韫椟待价”相比，“怀宝迷邦”更强调主观上的消极避世，《汉语大词典》指出该词常含规劝色彩，多用于上位者对隐逸之士的召唤。而“大隐朝市”等词则侧重表达隐逸境界，不含劝仕意味。

四、现代语用在当代汉语中，该成语多用于学术讨论或历史评述，如《中华成语大辞典》将其列为B级使用频率词汇，常见于人才政策论述或历史人物评价领域。值得注意的是，部分方言区存在“怀道迷邦”的误用变体，但权威辞书未收录此种写法。

“怀道迷邦”是一个汉语成语，读音为huái dào mí bāng，以下为详细解释：

指有才德的人隐匿自身才能，不愿为国家效力。该成语与“怀宝迷邦”同义，均形容人虽有才干却选择隐退，不愿出仕。

出自《晋书·董京传》：
西晋隐士董京才华出众，但常年流浪街头。官员孙楚写信劝他：“当今是尧舜之世，为何要‘怀道迷邦’（藏才不仕）？”董京以诗婉拒，表明淡泊名利的态度。此典故成为成语来源，表达对隐士选择的描述。

如需进一步了解，可参考《晋书》原文或权威词典（如汉典、沪江词典）。