指人头。常见于古典戏曲、小说。 元 康进之 《李逵负荆》第二折：“若是我拿将他女孩儿来，输我这六阳会首。” 元 高文秀 《渑池会》第二折：“我这一去，若有些儿差失呵，我输我这六阳会首。”亦作“ 六阳魁首 ”、“ 六阳首级 ”。 元 马致远 《岳阳楼》第二折：“打了你耳朵，不曾伤着你六阳魁首。”《三宝太监西洋记》第十二回：“长老道：‘都要罚这个六阳首级。我输了，我的六阳首级砍下来与你；你输了，你的六阳首级砍下来与我。’天师道：‘就罚了这个六阳首级罢。’”参见“ 六阳 ”。
"六阳会首"是一个具有深厚中医理论背景和文化内涵的汉语成语，其含义可从以下角度详细阐释：
指人体的头部。中医理论中，手足各有三条阳经（手三阳、足三阳），合称"六阳经"。这六条经脉的循行均交汇于头部，故称"六阳会首"。
例如：
"古人称头为'六阳会首'，因其为诸阳经汇聚之所。"
经脉循行原理
手三阳经（手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经）与足三阳经（足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经）均上行至头部，如：
头部因此成为阳气最旺盛的部位，主导全身气血运行。
生理功能象征
头部为"清阳之府"，主宰精神活动与感官功能。阳气汇聚于此，故中医视头部为生命活动的中枢，与健康密切相关。
文学中的借代
古典文学常以"六阳会首"代指头颅，凸显文雅含蓄的表达风格。如《三国演义》第三回：
"吕布一戟刺中董卓，六阳会首落地。"（注：此为艺术化表述，非真实典故）
日常用语中的隐喻
现代用法中，该词偶见于强调头部重要性或受伤风险的语境，如：
"工地作业务必戴安全帽，保护好'六阳会首'。"
《黄帝内经·灵枢》详细记载六阳经循行路径，为理论根基（无有效链接，可查阅中华书局点校本）。
《汉语大词典》（上海辞书出版社）收录词条，释义为"中医称头为六阳会首"（无有效链接，纸质版第1卷P. 784）。
《中医基础理论》（人民卫生出版社）解析经脉系统时阐明头部为阳经交汇之所（无有效链接）。
该词属专业性较强的古语，日常使用频率较低，多见于中医理论、历史文献或文学作品中。现代汉语更常用"头部""头颅"等通俗表达。
“六阳会首”是一个古代汉语成语，主要含义和用法如下：
指代人头，源于中医术语，认为手三阳、足三阳六脉均汇聚于头部（即“六阳脉集中”），故以“六阳会首”作为头部的代称。
中医理论依据
中医诊脉中有手三阳（手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经）和足三阳（足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经）六条阳脉，均通向头部，因此头部被称为“六阳会首”。
文学与戏曲中的使用
该词常见于元杂剧等古典作品，用于强调人物的承诺或誓言。例如：
明代无名氏《单战吕布》中亦有使用：“输了时，就将俺弟兄三人的六阳会首，纳在这辕门首也。” 进一步印证了其在古典文学中的常见性。
如需更详细的历史用例，可参考《元杂剧选注》或中医脉学典籍。
阿育八刀碑诔绷爬吊拷别试伯禹不由人潮音催膘待伴点漆璧订誓定所递直范防燔祭泛菊风飑氛氤浮家泛宅扶娄高顾弓影浮杯挂剑花粉钱化身毁服检考接物矜饬金帐戢手畯明科问礼单緑蒂蛮牌牛鼎芘依铅黛黔细期会柔愿馓枝上留田哨线疏闲讼件岁祀调舌弄唇投旗推聋妆哑托兴汪锜卫国伪情闻化香茶木樨饼贤交先下手为强小秦君