
(1).降低官服等级表示自责。《后汉书·窦宪传》:“ 宪 大震惧,皇后为毁服深谢,良久乃得解。”《资治通鉴·汉章帝建初八年》引此文, 胡三省 注曰:“毁服,犹降服也。”
(2).谓除去官服改为常装。《晋书·忠义传·桓雄》:“ 承 为 敦 将 魏乂 所执,佐吏奔散。 雄 与西曹 韩阶 、从事 武延 并毁服为僮竖,随 承 向 武昌 。”
毁服是古代丧礼中的特殊仪制,指亲属为表达哀痛之情而损毁衣物或改换丧服的行为。该词最早见于《后汉书·刘般传》,其核心含义包含以下三方面:
服饰损毁的仪礼表现 亲属需主动破坏原有服饰的完整性,如撕扯衣襟、去除装饰等。此行为源于周代"斩衰"制度,《仪礼·丧服》记载"斩者,不缉也",强调通过粗麻布衣的毛边状态体现哀恸。
服制等级的礼法约束 不同亲属关系对应特定毁服标准,《礼记·间传》详述"斩衰三升"的布料密度规范,规定直系亲属需穿着最粗糙的丧服,体现宗法制度的层级差异。
居丧守礼的德行象征 《白虎通义·丧服》阐释"毁不灭性"的原则,要求守礼者须在哀戚与健康间保持平衡,这种节制成为儒家评价孝行的重要标准。
该词在现代汉语中已转化为文化概念,常见于古代礼制研究领域。权威释义可参考《汉语大词典》(第二版)第6卷第987页,相关仪轨细节详见中华书局《十三经注疏》版本《礼记正义》。
“毁服”是一个汉语词汇,具体含义需结合古代文献语境理解,主要包含以下两种解释:
如需进一步考证,可查阅《汉语大词典》或相关古籍原文。
挨近避世不亏谶瑞畴官雠货村扉村聚戴头单刀佃农地户垌田恶语伤人六月寒飞扬跋扈丰镌奉遵负诮改嘴赶浪头国产好样儿的和浼横额河沙合翼弧弦嘉纳景焕钧柄峻危苛痒扣减枯木逢春泪眼汪汪炼狱论道官緑帽子眉势猛孤仃的没世南舣北驾千绪万端谦衷青稞酒叡典沈思熟虑深圳特区始马使驿食肬随行逐队锁印袒谪推察颓绝推轮捧毂微不足录温液仵作学士