(1).谓规、矩、权、衡、准、绳。 北齐 刘昼 《新论·适才》：“规、矩、权、衡、準、绳，六法殊形，而各有任。”
(2). 南朝 齐 谢赫 《古画品录》谓绘画有六法：一气韵生动，二骨法用笔，三应物象形，四随类赋彩，五经营位置，六传移模写。见 唐 张彦远 《历代名画记·论画六法》。后以为 中国 绘画的总法则和代称。 清 姚鼐 《题句容学博冯墨香小照》诗：“君实精六法，自摹山水乐。” 林纾 《跋戴文节遗墨》：“ 文节 之精於六法，未必不有所授。” ********* 《为霭民先生题经公颐渊画松》诗之二：“六法通灵力有餘，暮年点笔势凌虚。”
(3).佛教谓六法戒。其说不一，撮其要者有：(1)谓染心相触，盗人四钱，断畜生命，小妄语，非时食，饮酒；(2)谓不淫，不盗，不杀，不虚诳语，不饮酒，不非时食；(3)谓不尊敬佛，为尊敬法，不尊敬僧，不尊敬戒，不尊敬定，不尊敬诸善知识。
(4).佛教称念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天等六念为“六法”。 宋 沉遘 《章献皇太后忌日斋文》：“伏愿往凭六法，超脱五门。”
核心释义：中国南朝画家谢赫在《古画品录》中提出的绘画创作与品评六大准则，奠定传统绘画美学基础。
来源：谢赫《古画品录》（中华书局点校本）；《中国美术大辞典》（上海辞书出版社）
核心释义：民国时期对六部基本法律的统称，构成近代中国法律体系框架。
来源：杨幼炯《近代中国立法史》（商务印书馆）；《中华民国六法全书》（法律出版社影印版）
（注：引用文献均为权威出版物，因古籍及专业著作无直接可链接的在线版本，来源标注以纸质文献为准。）
“六法”一词在不同领域有不同含义，以下为主要解释：
南齐谢赫在《古画品录》提出评价绘画的六项标准：
北齐刘昼《新论·适才》中提及的六种工具：
规（圆规）、矩（角尺）、权（秤锤）、衡（秤杆）、准（水平仪）、绳（墨线），象征社会秩序与技术规范。
包含两类解释：
指六类基础法律的总称：
注：具体含义需结合上下文语境判断。如需扩展某一领域解释，可参考对应来源文献。
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