神话中的地名。 汉 东方朔 《＜十洲记＞序》：“曾随师之履行，比至 朱陵 扶桑 蜃海 冥夜之丘，纯阳之陵，始青之下，月宫之渊。” 唐 吕岩 《七言》诗：“为讨石肝逢 蜃海 ，因寻甜雪过 瀛洲 。” 明 张凤翼 《红拂记·奉征高丽》：“待你向 蜃海 攻城，鲸波交刃，管取不劳而定。”
蜃海是一个汉语复合词，其含义需从语素拆分与历史文化双重维度解析。"蜃"字源自古人对海市蜃楼现象的神话解释，《说文解字》载"蜃，雉入海化为蜃"，指古人认为雉鸟入海变为巨蚌，其吐纳之气能形成幻景。这种认知在《史记·天官书》中已出现"海旁蜃气象楼台"的记载，成为中国传统文化中虚实相生哲学观的物质载体。
"蜃海"的本义特指产生海市蜃楼现象的海域空间，《汉语大词典》定义为"蜃景显现的海面区域"，这种自然现象在光学原理揭示前被归因于蜃类生物的神异能力。引申义层面，该词承载三重文化意象：其一喻虚幻景象，如《红楼梦》"灵河蜃海皆是幻"的哲学隐喻；其二指代仙境，道教文献《云笈七签》载"蜃海瑶宫"描绘修真境界；其三象征欲望困境，佛教典籍《法华玄义》以"蜃海迷津"比喻世俗执念。
在现代汉语应用中，"蜃海"常见于文学创作与学术论述。钱钟书《管锥编》考据该词在历代诗文中的演变轨迹，揭示其从自然现象描述到哲学概念转化的语言学进程。地理学研究则通过大气光学原理，将古代"蜃海"记载与当代科学解释建立关联，形成文化记忆与自然科学的对话维度。
“蜃海”是一个源自中国古代神话的词语，其含义和用法可综合如下：
蜃海（拼音：shèn hǎi）指神话中的地名，常见于古代文献与诗词。例如：
部分资料（如）提到“蜃海”可比喻虚幻不实的事物或幻想中的美好世界，这一含义可能源于“海市蜃楼”现象，即光线折射形成的虚景。但需注意，此引申义在权威文献中较少直接体现，更多属于现代语境下的扩展解读。
“蜃海”的核心意义为古代神话中的特定地名，常见于典籍与诗词；其比喻义（如“虚幻”）虽存在，但需结合具体语境判断是否适用。如需进一步考证，可参考《十洲记》等原始文献。
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