六腑。《庄子·齐物论》：“百骸，九窍，六藏，賅而存焉。” 成玄英 疏：“六藏，六腑也，谓大肠、小肠、膀胱、三焦也。”或以心、肝、脾、肺、肾、命门为“六藏”。《难经·三十九难》：“然五藏亦有六藏者，谓肾有两藏也，其左为肾，右为命门。命门者，谓精神之所舍也，男子以藏精，女子以繫胞，其气与肾通，故言藏有六也。”《列子·仲尼》：“乃不知是我七孔四支之所觉，心腹六藏之所知，其自知而已矣。”
佛教语。原以龟藏其头尾四足避害，比喻修行者藏其六识。后泛指退避忍让。参阅《杂阿含经》四三。 金 李澥 《漫书》诗：“胸怀平日窗八达，伎俩只今龟六藏。”
“六藏”一词在不同语境中有多重含义，主要分为医学（或道家）和佛教两类解释，具体如下：
指代六腑
根据《庄子·齐物论》记载：“百骸，九窍，六藏，赅而存焉。”成玄英注解为“六藏即六腑”，包括大肠、小肠、膀胱、三焦（）。这一说法强调人体内脏的完整性。
心、肝、脾、肺、肾、命门
另有观点以“六藏”指代心、肝、脾、肺、肾及命门，源自《难经·三十九难》。其中命门被解释为“精神之所舍”，与肾相通，形成六脏系统（）。
在佛教典籍《杂阿含经》中，“六藏”比喻修行者通过隐藏“六识”（眼、耳、鼻、舌、身、意）来避害，引申为退避忍让的处世态度（）。
部分现代词典（如）提到“六藏”被引申为形容人学识广博、才能多样，但此用法未见于古籍，可能是现代语境下的扩展（）。
需结合具体文献判断词义，古典文献中多指人体器官或佛教修心概念，现代可能衍生出比喻义。
《六藏》是一个词语，指的是古代中国皇家图书馆的六个部分，分别是天官、地官、神官、人官、草官、虫官。它代表了古代中国明代皇帝朱棣所建立的图书馆体系。
《六藏》的部首是“示”，拆分为“書”和“欠”，其中“書”部的笔画是10， “欠”部的笔画是3。
《六藏》一词最早出现在中国明代的古籍《大明一统志》，用于描述朱棣建立的皇家图书馆体系。
《六藏》的繁体字为「六藏」。
在古代，汉字的写法经历了多次变化。对于《六藏》这个词，古代汉字的写法可能有所不同，比如在篆书、隶书阶段，结构和形状与现代稍有不同。
1. 古代皇家图书馆的六个部分被称为《六藏》。
2. 朱棣建立的图书馆体系中包括了《六藏》这个重要部门。
藏书、藏品、藏匿、典藏、图书馆
藏书、典藏
借阅、外借
冰魂雪魄博鬻蚕叶産婆超羣拔萃逞恶澄肃痴騃初令除骚辞满厝基大发雷霆倒抹钓玉顶天立地端良访胜肺火沸溢風旗富发覆蒙钩抉钩袒过目海土黄山市互备接腔积劫积岁累月倦盹苛滥枯枿枯腔临存淩虐栗芋陆大夫美姐面帛末失闹闹穣穣宁折不弯平炉毗邪饶借惹火水渰老鼠顺变驷景宿莽天揖王躬万历无量心芴芒相烦小钱