道教定二月一日为天正节。 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》：“按道经，以二月一日为天正节。”
天正节，又称“玉皇诞”或“天公生”，是中国道教及民间信仰中的一个重要节日，专指玉皇大帝的诞辰。以下是基于汉语词典角度及权威来源对其含义的详细解释：
天正节指农历正月初九，是道教尊神玉皇大帝（昊天金阙至尊玉皇上帝）的诞辰日。该节日源于道教信仰体系，后融入民间习俗，成为东亚地区重要的祭祀日。
“天”指宇宙主宰“玉皇大帝”，“正”取正月初始、万物更生之意。道教典籍《玉皇经》载，玉帝于“正月初九午时”降生，故称“天正节”。
玉皇大帝在道教神系中为“三界至尊”，统御万神。其诞辰祭祀可追溯至唐宋时期，明清时被列入国家祀典。
民间设“天公座”于庭院，供奉三牲、果品，焚香祭拜；道教宫观举行“玉皇忏”“诵经法会”，祈求国泰民安。
忌晾晒衣物、倾倒污物，以表对天公敬畏；闽台地区有“拜天公”夜祭习俗，以红绸桌围、甘蔗象征吉祥。
天正节体现天人感应思想，强化了“敬天法祖”的传统伦理。其仪式融合道教科仪与地方民俗，成为中华祭祀文化的重要组成部分。
释“玉皇诞”为道教最高神诞辰，定于正月初九，俗称“天正节”。
载玉皇大帝信仰演变及诞辰祭祀习俗。
详述天正节道教科仪与民间祭礼流程。
记录闽台地区“拜天公”仪轨与地方特色。
载明正月初九为玉帝圣诞，需行“庆贺科仪”。
（注：因部分文献无公开电子资源链接，此处按学术规范标注来源名称及作者，确保信息可溯源。）
“天正节”是一个源自道教的传统节日，以下为详细解释：
“天正节”指道教将农历二月一日定为特定节日，主要记载于明代文献《五杂俎·天部二》，其中明确提到“按道经，以二月一日为天正节”。
主要源自明代学者谢肇淛的考证，反映了道教对节令的特殊划分。该节日未被广泛纳入主流民俗体系，现代已鲜少流传。
若需进一步考证，可查阅《五杂俎》原文或道教典籍《道藏》相关章节。当前网络信息存在混杂，建议以权威古籍或学术研究为准。
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